دیارونادیار:همانطور که در مطالب پیشین سایت به اطلاع خوانندگان محترم رسید، کنگره 15 حزب دمکرات کردستان ایران که تا ساعات حدود 2:30 بامداد روز جمعه 14 مهرماه به طول انجامید سرانجام با انتخاباتی مهندسی شده از جانب شخص مصطفی هجری به پابان رسید. از آن روز شاهد سیل ارسال خبر های مختلف از حواشی کنگره از جانب خوانندگان محترم سایت و شرکت کنندگان در کنگره هستیم که دیار و نادیار بر خود فرض می داند به جهت اطلاع رسانی شفاف، در اسرع وقت این حواشی را بازتاب دهد! در این قسمت توجه شما خوانندگان محترم را به سومین بخش از اخبار حواشی کنگره جلب می نماییم!

 1-   دکتر عبدولا حجاب، ابراهیم لاجانی و محی الدین پالانی  به علت بالا گرفتن اختلافات، اهانت های مکرر و نقض قوانین از جانب هجری و طیف شمال عراق و در مخالفت با طرح مهندسی شده هجری در انتصاب اعضای کمیته خارج به عنوان اعضای کمیته مرکزی و علی البدل، دو روز پیش از پایان کنگره، کنگره را ترک و تحریم نمودند. بنابراین آمار کسانی که در کنگره حق رأی داشتند، عملاً به 139 نفر رسیده است.

2-   بیشترین تعداد آراء مربوط به حسن شرفی با 115 رأی بوده و پس از او هجری با 113رأی نفر دوم، چکو رحیمی با 110رأی نفر سوم، رامبد لطف پوری با 93 رأی نفر چهارم! عمر غلامعلی، رستم جهانگیری، کاوه جوانمردی و تیمور مصطفائی هر یک با 88 رأی در رتبه های بعدی قرار گرفتند!

3-   آراء دو نفر بسیار جالب است : کاوه بهرامی با 79 رأی و محمد نظیف قادری با 70 رأی آخرین نفری بود که با تقلب یک رأی در دور اول انتخاب شد. فکرش را بکنید! علی رغم اینکه شرکت کنندگان در کنگره دست چین شده هجری، نظیف قادری و بهرامی بودند، حمه نظیف یعنی عضو دفتر سیاسی و کسی که ادعای دبیر کلی داشت، با تقلب در مرحله اول رأی آورده و به عنوان آخرین نفر انتخاب شد. نکته جالب دوم اینکه رامبد لطف پوری در رتبه چهارم و بیش از کاوه بهرامی رأی آورده است. از این پس باید او هوای کاوه را داشته باشد.

4-   سوال این است آیا این ترکیب دفتر سیاسی به حق است : حمه نظیف 70رأی؟ تیمور88 رأی؟ به نظر دیار و نادیار جای افرادی نظیر رامبد لطف پوری با 93 رأی یا حداقل چکو رحیمی با 110 رأی در دفتر سیاسی خالی است!

5-      به نظر شما دبیرکلی حق کیست؟ مصطفی هجری با 113 رأی یا حسن شرفی با 115 رأی؟

6-   علی رغم شعارهای حزب در خصوص حقوق زنان تنها 6% شرکت کنندگان در کنگره را زنان تشکیل می دادند. تعداد آنها در کمیته مرکزی را که خودتان بهتر می دانید!

7-    سال های گذشته راپورت کنگره را ملاعبداله حسن زاده تهیه می کرد، دوره قبلی کنگره 14 به علت انشعاب و از طرفی بیسواد بودن هجری و دیگر اعضای دفتر سیاسی، راپورت کنگره را کریم پرویزی و عرفان رهنمون تهیه کردند! اما بشنوید که اینبار که در کمال ناباوری و سرافکندگی و برای اینکه اختلاف ایجاد نشود و گزک دست کریم پرویزی ندهند و آقایان قادری و بهرامی با کریم پرویزی مخالف بودند، به علت پیدا نشدن فرد با سواد و مورد قبول در حزب راپورت کنگره ابتدا توسط میرو علیار تهیه و سپس با همکاری بهزاد خوشحالی و یکی از اعضای کومله مهتدی تهیه و تکمیل شده و برای اینکه گند کار بالا نیاید در شب قبل از برگزاری میان اعضا تقسیم شد در صورتی که می بایست حداقل 72 ساعت قبل از کنگره تقدیم اعضا می شد. این امر اعتراض همگان را در پی داشته است. آری راپورت کمیته مرکزی حزب دمکرات با ادعای بیش از 60 سال سابقه توسط کومله تهیه می شود!!!

هه ر وه کوو هه مومان ئاگادارین،مسته فای هیجری له کۆنگرەی پانزدەهی حیزبی دیموکراتی کوردستانی ئێران دا بۆجاری سێهه م!!! بووه سکرتێری حدکا و کاک مسته فا لە جێژنی کۆتایی هاتنی کۆنگرەی پانزدەهەمدا ده ڵێت: "ئێمه‌ ده‌بێ‌ به‌رنامه‌ی سه‌رده‌میانه‌مان که‌ ویست و چاوه‌ڕوانیی کۆمه‌ڵانی خه‌ڵکی کوردستانی ئێرانه، هه‌بێت و به‌ ره‌خنه‌گرتن له‌ خۆمان، ده‌روازه‌یه‌کی به‌ره‌وڕووی کۆمه‌ڵانی خه‌ڵکی کوردستانی ئێران بکه‌ینه‌وه. حیزب ئه‌گه‌ر ره‌خنه‌ و ره‌خنه‌ له‌ خۆگرتن قه‌بووڵ ده‌کات به‌و مانایه‌یه‌ که‌ هه‌م له‌ نێو حیزب و‌ هه‌میش له‌ ده‌ره‌وه‌ی حیزب بیروڕای جیاواز قه‌بووڵ ده‌کات".

هاورێیانی ئازیزم ئاخۆ ئێمه مانای "دێموکراسی" و "ره‌خنه‌گرتن" و "ره‌خنه‌گرتن له خۆمان" و "به‌رنامه‌ی سه‌رده‌میانه‌مان" خراپ حالی بوبێ یان...یان هیجری ئه م شتانه تێنه گه یشت بێ؟!

باشه با له به ر پرسانی حدکا بپرسین:کاکی من هه ر مسته فای هیجریتان هه یه بۆسکرتێری یان که س و که سانێکی تریش هه ن به ڵام ئه وان بۆیان نییه برۆنه ناو کۆنگره و کۆمیته ی ناوه ندی؟!

ئه رێ پێم نالێن:کوانێ مافی ژن له ناو حیزبه که تان؟ئایا ئه وه نده ی به ژن هه ل ده لین ئه وه نده ش مافتان بو داناوه؟؟؟

راستییه که ی ئاوایایه:دێموکراسی له ناو حدکا ئه م جۆره یه که یه کێک وه ک هیجری مانای پێ ده دا جا هه رچۆن پێی خۆش بێ ئاوا...

هاوار بازیان:وەڵامی ئەو پرسیارە لای ئەوانەی ئەندامی حزبی دیموكرات بوونە یان ئێستەش بەجۆرێك پێوەندییان بەحزبەوە هەیە جیاوازە لەگەڵ ئەوانەی هەر لە دوورەوە سەیری رووداوەكان دەكەن كە بەشێكیان چاودێریی ئاڵوگۆڕەكانن و لەم قۆناخەدا بۆ هەندێكیشیان گرینگ نییە رێبەرەكان كێن. لێرەدا زۆر بەكورتی ئاماژە دەكرێ بەوەی هەڵبژاردنەوەی سێیەمجاری مستەفا هیجری وەك سكرتێری گشتیی حزبی دیموكراتی كوردستانی ئێران لە كۆنگرەی 15ی ئەو حزبەدا كە دوێنێ بەكۆتا هات، تێكەڵەیەكە لە 2 شتی سەرەكی:
1. رێبەرایەتیی حزب لەماوەی رابردوودا خەمسارد بووە لەوەی گرینگیی زیاتر بە پەروەردەكردنی رێبەرانی گەنج بدات، بەشێوەیەك كە لە كۆی 25 ئەندامەكەی ئەمجارەی كۆمیتەی ناوەندیشدا تەنیا ناوی چەند كەسێك دەبینرێ كە نوێنەری بیری نوێن كە ئەوانیش پێشتر لە تەوژمی كۆنەكانی تردا كارایییان لاواز بووە جگە لەوەی بەگشتی رێگەی گەیشتن بە دەفتەری سیاسییان لێ بەربەست كراوە، بەو شێوەیە كۆمیتەی ناوەندی بووەتە پاشخانێك بۆ حاواندن و چاونووساندنی گەنجان تا بەهۆیەوە درووشمی پێگەیاندی رێبەری گەنج تا رادەیەك بەكردەوە بكرێ، بەڵام لە راستیدا ئەوە سەرقاڵكردنی گەنجە نەك پێگەیاندن، چونكە ئەگەر نیازی حزب پێگەیاندنی رێبەر بووایە ئەوە حزبێك كە باسی دیموكراسی دەكا و بەڵێنی پەروەردەی رێبەری گەنجی داوە و بۆ ئەو مەبەستە چەندان گەنجی ئەمڕۆ و دوێنێی راكێشی خۆی كردووەتەوە، پێویست بوو سوود لە دەرفەتی كۆنگرە وەربگرێ و ئەو رێبەرانەی باسیان دەكا بیانخاتە بەر مەیدان تا لانیكەم 2 سوودیان لێوەربگرێ، یەكەم ئەوەی راستگۆیی خۆی بۆ هەمووان بسەلمێنێ(یانی له راستیدا نه یان سه لماندووه!) و دووەمیش لە رێبازی دیموكراسییەتی خۆی لانەدا بەتایبەت كە ناوی حزبی دیموكراتە(یانی حدکا هه ر ناوی دیموكراسییەتی له سه ر ماوه و هیچی تر!). ئەو حزبەی پێشتر لەرێگەی دەنگی كۆنگرەی دیموكراتەكانەوە بڕیاری دابوو ماوەی سكرتێری گشتی تەنیا 2 دەورە بێ. واتە دەتوانین بڵێین راست نەبوونی رێبەرایەتیی حزب لەگەڵ رای گشتی و لەوانە گەنجان بۆ پەروەردەكردن و رێگەدانایان لە ماوەی چەند ساڵی رابردوودا هۆیەكی سەرەكییە لەوەی ئەمڕۆ حزبێك كە ناسنامەكەی دیموكراسییە پێشێلی ئەو ئەسلە بكات و بەبیانووی نەبوونی كەس و نوخبەی شیاوتر، دیسان پەنا بۆ دانانی رێبەرێك بباتەوە كە بەپێی بنەماكانی دیموكراسی لەڕووی یاسایییەوە (نەك كەسایەتی) پەسند نییە و دەچێتەوە خانەی دیكتاتۆری خۆماڵی.
2. مستەفا هیجری و تەنانەت ئەوانەی دەوروبەریان گرتووە، ئەوەندەی شانازی بەتوندبوونی كەسایەتی و "سام"ی ئەو رێبەرە دیموكراتە دەكەن، زۆر كەمتر شانازیان كردووە بەوەی وەك كەسێكی دیموكرات و خاوەن بڕوا بەدیموكراسی بجووڵێنەوە. فەرامۆشیان كردووە رۆژهەڵاتی كوردستان ژێردەستەی نەبوونی دیموكراسییە نەك خەڵكی تووڕە و بەزاكوون، هەروەها هەموو سكرتێرەكانی مێژووی حزبی دیموكرات بەهۆی پاشگری دیموكراتەوە مەزن و ناودار بوونە كە نابێ ئەو دیموكراسییە پشتگوێ بخرێ. ئەگەریش ئەوانەی شوێنكەوتووی هەر كەسێكی دیاریكراو دەبن لە راستیدا ئەوانە پێناسەیەكی دیكە هەڵدەگرن وەك ئەوەی لە ئایندا بە شوێنكەوتوو و ئەهلی تەریقەت ناوزەد دەكرێن. ئەو جۆرە بیركردنەوانە ترسناكن و پردێكن كە دیموكراسی بەرەو دیكتاتۆریەت دەپەڕێننەوە، چونكە دیموكراسیی راستەقینە كەسەكان دەخاتە خزمەت كەسەكان نەك تەنیا یەك كەس، تێیدا بڕوای بە بنەماكانی دیموكراسی هەیە و كەس بەتەنیا بوونی نییە.
حزبێك كە لە رێگەی دیموكراسی و رێزگرتن لە كەرامەتی گەلی كورد لە رۆژهەڵاتدا هەزاران قوربانی داوە و هیچ كەسی خاوەن ویژدان ناتوانێ حاشا لەوە بكا، ئەمڕۆ ئەگەر پێی وایە ناتوانێ بەپێی دیموكراسی بجووڵێتەوە و بەرگری لە ناوەكەی خۆی بكا، زۆر باشتر وایە خەڵك لەوە ئاگەدار بكاتەوە، ئەگینا دیسان ئەوە هەڵخەڵەتاندنی گشتییە كە بەناوی دیموكراسی پێشوازی لە دیكتاتۆری بكەی.
بەڵام ئەوانەی هەر خێرا وەڵامی مانشێتی سەرەكیی ئەم نووسینە دەدەنەوە و دەڵێن "لە مستەفا هیجری شیاوترمان تێدا نەبوو"، و بەوناوە بەرگری لە پێشێلكردنی دیموكراسی دەكەن و دوور نییە لە باسێكی سیاسیدا ئاماژە بە دیموكراسییەتی ئەمریكا و فەرەنسا و وڵاتانی تری خاوەن دیموكراسی بكەن، لە هەمووان بێ ئاگاترن، چونكە ناپرسن بۆچی حزبێكی هەڵوەدای دیموكراسی ناتوانێ لە ماوەی دەیان ساڵدا كەسێك لە دەفتەر سیاسی یان كۆمیتە ناوەندی پەروەردە بكا تا بتوانێ ئەركی سكرتێری پێ بسپێرێ؟ بەڕاستی حزبێك بەو تایبەتمەندییانەوە چۆن دەتوانی دواتر پارچەیەكی 7 ملیۆنی لە كوردستان پێ بسپێری؟ ئایا هەموو بەرهەمی حزبی دیموكرات و شیاوبوون بۆ رێبەری گشتی لە ماوەی 66 ساڵی رابردوودا تەنیا رێبەرانێكی گەورەی وەك عەبدوڵا ئیسحاقی، قاسملوو، شەڕەفكەندی، عەبدوڵا حەسەنزادە، مستەفا هیجری و خالید عەزیزی بووە؟ ئایا كارگەی پەروەردەی حزب وەستاوە؟ یان خاوەن كارگە بڕوای بە بەرهەمی نوێ نەماوە؟ وەڵامی ئەو پرسیارانە دەبێ بدرێنەوە.

بعد از امضای توافقنامه اخیر بین دوحزب دمکرات(حدکا) و کومله(مهتدی) حرفها و حدیثهای بسیاری در مورد این توافقنامه بیان شد؛خیلی ها درصدد دفاع از این توافق برآمدند و خیلی های دیگر آن را به نقد کشیدند.برخی،ادعای بیان شده از طرف این دو حزب را مبنی بر "اساسی ترین بودن حدکا و کومله مهتدی بعنوان جریان اپوزسیون کُردستان"را بی ارزش و بی پایه دانسته و آن را رد کردند(مانند خالد عزیزی)وبعضی ها هم...

اما شاید خواندنی ترین و در عین حال واقعی ترین مطلب در مورد این قضیه-لااقل به نظر نگارنده این سطور-مربوط به آقای "نادر کاویان فرد" باشد که در سایت روژهه لات تایمز با عنوان"مهتدی و هجری در گردابی خودساخته، ده نکته پیرامون توافق نامه"منتشر گردید.ایشان در این مطلب ده نکته واقع بینانه تر از سایرین را بیان کرده اند که عیناً آنها را برایتان بازگو می نمائیم:

1) امضای دو نفر از دو سازمان کردستانی، نمایندگی دو سازمان مطبوعه و فعالین و هواداران آنها را پشت خود دارد نه نمایندگی کلیت جریانات سیاسی کردستانی و هواداران و نیروهای آنها در داخل و خارج کشور.
2) هر کدام از این دو امضا کننده محترم، نماینده تمام عیار " حزب دمکرات " و " کومله " که هیچ، نماینده تمام دیدگاه های احزاب خود هم نیستند.
3) این دو امضا کننده توافق نامه نه تنها قادر به متحد ساختن جریانات موسوم به حزب دمکرات و کومله نیستند،بلکه عوامل اساسی در سد کردن راه هر توافق مشترکی در خود این احزاب بوده و هستند.
4) توافق نامه امضا شده نه تنها موقعیت کردها را در میان اپوزیسیون ایرانی بهتر نکرد، بلکه راه حمله و گستراندن فضای بی اعتمادی را باعث شد.
5) این دو جریان که با هدف تحمیل خود به اپوزیسیون ایرانی به عنوان نمایندگان خلق کرد وارد این داستان شدند، نه تنها خود بلکه روشنفکر کرد را ناچار به وارد شدن به دیالوگی گاهاً بیهوده با شماری شونیسم فارس کردند که هنوز هم ادامه دارد.
6) آقایان هجری و مهتدی که خود را چند ماه پیش و مخفیانه به بارگاه پسر سابق شاه ایران جهت معامله و مصالحه پنهانی رسانده بودند، این بار هم جنبش کردستان را روی آتش کج اندیشی سیاسی نهادند.
7) توافق کنندگان که سرود " ای ایران " را هم برای اثبات وفاداری به " میهن " ، دست به سینه و در حضور شونیسم ایرانی زمزمه کردند، در جنگ ساخته و پرداخته خود با همین آقایان،روشنفکران کرد و احزاب سیاسی را در سکوتی بی مسما، تنها رها کردند.
8) این دو نفر، روشنفکران کرد را ناچار به اعلام موضعی کردند که از یک طرف بیهوده اما از دیگر سو لازم بود. حمله کنندگان به توافق نامه، هدفشان این دو حزب نبود و کلیت مبارزه سیاسی و تاریخ آن در کردستان را آماج حملات خود قرار داده بوند.
9) توافق نامه امضا کرده اند، احزاب کردستانی را به تمسخر گرفته اند، کردها را به جنگی بی معنا با شماری شونیسم فرستاده اند، حال هم مصاحبه میکنند و از اهمیت وفاداری به تمامیت ارضی ایران با عبارت خود ساخته ( وحدت ملی ) سخن میگویند.
10) در روند تحولات بعدی سیاست در ایران، سیاست این دو جریان که با هدف حذف دیگران و مطرح ساختن خود طراحی شده بود به ضد حمله علیه خودشان بدل شد. مدتها بود که تلاش داشتند خود را به سان یگانه نمایندگان کرد به این شونیست ها قالب کنند اما به هدفشان نرسیدند.

چندوقت پیش بود که پشت صحنه یکی از برنامه های تلویزیون تیشک پخش گردید و بیسوادی و بی شرمی بیش از حد گردانندگان این تلویزیون برهمگان آشکار شد.حال سوتی جدید سایت رسمی حدکا را نگاه کنید که چگونه باسوادیشان را به رخ همه میکشانند!!!

 دیارونادیار:همانطور که در خبرها شنیدید چندی پیش هیئتی از حدک و حدکا با یکدیگر مذاکره نمودند. در این خصوص هیئت حدکا به سرپرستی محمد نظیف قادری و همراهی افرادی نظیر اسعد احمدی و شاهو فرازمند و هیئت حدک به سرپرستی مصطفی مولودی و با همراهی آسو حسن زاده و کریم سقزی در این نشست حضور داشتند. هر چند بر کسی پوشیده نیست این تحرکات حدکا در آستانه کنگره 15 طبیعی بوده و فقط برای مانور تبلیغاتی است. اما مکاتبه ای از جانب یکی از اعضای کمیته مرکزی حدکا به سایت واصل شده که حاکی ازتوصیه های مهم مصطفی هجری (دبیرکل حدکا) به اعضای این هیئت پیش از نشست با منشعبین است.

با انتشار تفاهم نامه دو گروه سیاسی کومله زحمت کشان و حزب دموکرات کردستان ایران،واکنش های تند و منفی در خصوص بیانیه مزبور از سوی جامعه کردی و احزاب و گروه های ایرانی نشان داده شد.

درگیری های این دو حزب کشته های زیادی در کردستان بجا گذاشته است. بیش از نیمی از قربانیان این دو گروه سیاسی متشکل از مردم کرد منطقه بودند، بنابراین طبیعی بود که چنین اتحادی از سوی مردم ایران و کردستان با عدم استقبال روبرو گردد.

از سوی دیگر با اوج گرفتن واکنش های منفی، برخی از رسانه هایی که علنا از گروه های مسلح و تروریست حمایت به عمل می آورند با انتشار بیانیه ای تحت عنوان “بیانیه دهها تن از نویسندگان و فعالان کرد” با امضاهای جعلی و نام های ساختگی تلاش کردند تا چتر حمایت توده ای بر این توافق نامه بگسترانند.

در بین امضاهای جعلی این بیانیه نام نماینده دور ششم مجلش ، عبدالله سهرابی نیز به چشم می خورد. عبدالله سهرابی در گفتگو با سایت خبری-تحلیلی کردها تایید و امضای این بیانیه از سوی خود را رد نمود و اظهار داشت که نام وی بدون اطلاع و هماهنگی در این بیانیه درج شده است. وی به سایت کردها گفت که نسبت به مضمون و محتوای این بیانیه اعتراض داشته و در صفحات فیس بوک و گوگول پلاس نیز این تکذیبه را درج نموده است.

عبدالله سهرابی همچنین با انتقاد از اپوزیسیون اظهار داشت که نابه سامانی ها و کاستی های موجود در مناطق غرب کشور باید مورد توجه جدی قرار بگیرد تا محرومیت ها و تبعیض های موجود رفع گردد.

این بیانیه جعلی که نخستین بار از سوی سایت nns.roj منتشر گردید مدعی بود حاوی دیدگاه حدود صد نفر از نویسندگان و روشنفکران کرد می باشد. ولی با بررسی و دقت بیشتر در امضاهای درج شده در آن، به نکات مهمی می توان پی برد. نخست این که شمار زیادی از نام های درج شده در این بیانیه نام های مستعار و ساختگی بودند، دوم نام برخی از چهره های شناخته شده بدون هماهنگی و اطلاع آنها درج شده بود، سوم محل اقامت امضاء کنندگان مجهول الهویه خارج از ایران ذکر شده بود.

امید است، رسانه ها و فعالان سیاسی که خود سعی می کنند خود را نماینده مردم کرد وانمود نمایند، بعد از این به شعور و فهم کردها احترام بیشتری گذاشته و با فعالیت های و اقدامات نمایشی و تحریک آمیز زمینه را برای تشنج و تنش مهیا نسازند.

ماوه یه ک له مه و پێش یه کێک له دۆستان له رێگای ئیمایل بابه تێکی جوانی بو ناردبووین که هه ر ئه و کات ئیزنی بڵاو کردنه وه مان له خوی وه رگرت وئیستا بڵاوی ده که ینه وه(هه لبه ت ناوی ئه م به رێزه له لامان به نه هینی ماوه ته وه) به ڵام ئه مرۆ دیسان که سێک به ناوی"کومه ڵه ی دێموکرات" که ئه و لۆگۆیه شی بۆناردووین به هه مان  شێوه ناردویه تی و زۆریش به ته ئکیده وه کوتویه تی بڵاوی که ینه وه: 

ماوه‌ێکه‌ خه‌رێکی خۆیندنه‌وه‌ی شاهکاری دۆن کێشۆت فه‌س فه‌س پاڵه‌وانی مانش، ئازا و قاره‌مان حه‌ق به‌ ده‌ست هاۆری و هاوودردی بێوژن و ڵی قه‌ماوانی وڵاتی خۆی که‌ بۆ بی نه‌رخ ترین پێشهات هه‌ڵ وێستی ده‌گه‌رت زور که‌سی نه‌ناسراۆ و وون بۆ بێ ناوو نێشان وه‌ک پاڵه‌وانی سه‌ر گه‌ردان ده‌ناساند ، که‌ ڵایان به‌ریز ئه‌حمدی قازی به‌ کوردیکی پاراو و ره‌وان وه‌رگێراوه.
هه‌ر بۆیه‌ به‌ پێویستم زانی ئه‌م سه‌ر گوزشته‌ ڵه‌ سه‌ر ئیزنی دؤن کیشۆت و بێ ده‌ستکاری بڵاو به‌که‌مه‌وه،هه‌رچه‌ند ده‌زانم ده‌که‌وومه‌ به‌ر په‌ڵاماری سانکوی مێته‌ری پاڵه‌وانی رۆخسار خه‌مگین وکه‌ره‌که‌ی وئاموزای رێ نیشانده‌ری، که‌ به‌ چه‌ حه‌قیک سه‌ر گوزشتی ئه‌وان بۆ جاریکی دیکه‌ ده‌نوسمه‌وه‌ ‌،به‌ڵام به‌ڵامه‌وه‌ گه‌رێنگ نییه،چونکه‌ باش ده‌زانم هه‌ر وه‌ک من ماۆه‌یکه‌ تۆزی خه‌فت سه‌ر شانی گه‌رتووم،به‌زه‌م له‌ سه‌ر ڵیه‌ۆان نه‌ماوه‌ ،زۆر که‌سیش دیکه‌ش هه‌ن چاره‌نۆسیان باشترنێه‌و به‌چه‌رمه‌ سه‌ری ژیان تێپه‌رده‌که‌ن،به‌ خوێندنه‌وه‌ ئه‌م به‌ سه‌رهاته‌ رۆخساریان بۆ ماۆیک گه‌ش ده‌بێته‌وه. ‌
له‌ گه‌رانه‌وه‌ ئه‌شکه‌وتی مۆنته‌زینووس که‌ له‌ لایان فه‌س فه‌س پاڵه‌وان داگیر کرا،ریبواریکی که‌ باره‌یکی له‌ سه‌ر ئیستره‌که‌ دانابووبه‌ کاروانی پاڵه‌وانه‌وه‌ پێوست به‌بوو،هه‌ڵ ۆیستی خۆی به‌م شێوه‌ بۆ دۆن کیشۆت هاۆریانی ده‌ربه‌ری.

به ادامه مطلب بروید

 فردا نیوز: «شورشیرین»، روایتی خانوادگی
فیلم در کردستان آغاز می‌شود؛ در جاده سقز. داستان فیلم، داستان پدری است که برای حضور در مراسم عقد پسرش راهی مناطق غرب کشور که ضد انقلاب درآنجا حضور پررنگی دارد، شده است. میانه راه نیروهای حزب دموکرات آنان را از ماشین پیاده می‌کنند آن‌ها را به اسارت می‌گیرند. نهایتا پدر خانواده از طرف ضد انقلاب مامور می‌شود تا برای به چنگ آوردن شهید کاوه با دشمن همکاری کرده و خانواده خود را نجات دهد.
کارگردان در نشان دادن میزان خشونت دشمن، اغراق نمی‌کند. به نظر می‌رسد آنچه او در «شور شیرین» به تصویر می‌کشد کاملا بر اساس وقایع اتفاق افتاده توسط عمال حزب دموکرات است. آتش‌کشیدن مسجد و در آتش انداختن روحانی سنی به دلیل اعتراض به حضور ضدانقلاب در مسجد، قتل پسر کدخدا و گروگان گرفتن دختر او بخشی از خرده جنایت‌هایی است که در حق  مردم کردستان شده و اردکانی در فیلمش کوشیده بخشی از این جنایات را نشان دهد.مجموعا فیلم، کشش لازم برای جذب مخاطب را دارد و تا دقایق آخر فیلم این جذابیت حفظ می‌شود. مخاطب شورشیرین به هیچ وجه میانه فیلم از تعلیق‌های بی‌خود و بی‌جهت خسته نمی‌شود و همه کشش‌ها و تعلیق‌های داستان با دقت در جریان فیلم استفاده شده است.
«شور شیرین» بر خلاف بسیاری دیگر از فیلم‌های جنگی، صحنه دلدادگی زوج‌های جوان حاضر در جنگ نیست؛ گرچه این مولفه با ظرافت در فیلم به تصویر کشیده شده است اما دلدادگی پسر و دختری که قرار است با یکدیگر ازدواج کنند، هرچند جزئی جداناشدنی از داستان است اما محور فیلم قرار ندارد.
کارگردان شور شیرین از بیهوده بزرگ کردن نیروهای پاسدار و انقلابی پرهیز می‌کند. در «شور شیرین» رزمنده‌های انقلابی همیشه پیروز نیستند و در سکانسی از فیلم، پس از حمله نیروهای حزب دموکرات تمامی پاسدارها توسط ضد انقلاب به شهادت می‌رسند. لذا فیلم، باورپذیرتر از آن دسته از فیلم‌هایی است که رزمنده‌ای با توان کم لشگری را اسیر مي‌کند. در بستر همین روایتگری در «شور شیرین»، از میزان سنگدلی دشمن هم پرده برداشته می‌شود؛ سر یکی از نیروهای انقلابی توسط سرکرده دشمنان بریده می‌شود و بدن سرهنگ جعفری هم گلوله‌باران می‌شود و نهایتا پوتین‌های نوی او توسط ضد انقلاب به سرقت می‌رود.
پایان بندی خوب شور شیرین از دیگر عناصری است که این فیلم را از سایر فیلم‌های سینمای دفاع مقدس متمایز می‌کند. داستان، داستان درایت یک رزمنده است، نه قرار است چیزی بر این داستان اضافه شود و نه قرار است چیزی از آن کم گردد. رزمنده‌ای که قوام کردستان در بخشی از تاریخ آن منطقه، بخاطر وجود او بوده است. «شور شیرین» راوی قسمتی از حماسه دلاوری‌های شهید کاوه است و الزاما پایان‌بندی تراژیک ندارد. به این معنی که برای تحریک آلام مخاطب، کارگردان در پایان فیلم، کاوه را به شهادت نمی‌رساند؛ مجموعا کارگردان در «شور شیرین» کوشیده کاوه را به جامعه معرفی کند.

«شور شیرین»؛ فیلمی که باید دید
سینمای جنگ ـ‌که شامل سینمای دفاع‌مقدس هم می‌شود‌ـ گستره بسیار وسیعی دارد و در تمام دنیا نیز این گونه سینمایی مورد اقبال قرار گرفته است. بسیاری از فیلم‌های جنگی تولید شده در کشورهای دیگر با حمایت صریح رسانه‌ها، دولت، نهادها و... مواجه می‌شود و افراد در فرهنگ‌های مختلف می‌کوشند سینمای جنگ ـ‌که راوی دوره‌ای از تاریخ مقاومت یک ملت است‌ـ را زنده نگاه دارند. در کنار این مساله باید تاکید کرد سینما مخاطب عمومی دارد و بدون تردید، دسته بندی آن به سینمای متعهد، سخیف، ارزشی، دینی، مبتذل، دفاع مقدس و... باعث نمی‌شود مخاطب عمومی سینما به فیلمی که بر روی آن تبلیغات مناسب صورت گرفته باشد، بی‌توجهی کرده و از دیدن آن غفلت کند. بنابر این، تبلیغات، کلید گمشده اقبال مخاطبان به فیلم‌های مختلف سینما است و فیلمی مانند «شور شیرین» به دلیل معرفی یک قهرمان ملی و همچنین روایت مقاومت مردم کردستان در مقابل ضد انقلاب فیلمی است که باید حداقل یک بار توسط هر ایرانی دیده شود؛ فیلمی که علیرغم داشتن گزاره‌های یک فیلم مردمی و شایسته توجه، در دام بی‌توجهی رسانه‌ها در حال فراموشی است.

دوستان عزیز اگر به یاد داشته باشید چند سال پیش آقای مصطفی هجری در گفتگو با تلویزیون صدای امریکا،زمانیکه مجری از ایشان راههای ارتباط با حزبش را جویا میشود؛هجری اولاً شماره تلفن دفتر کارشو نمیدونست! ثانیاً(نکته جالبش اینجاست:)وقتی آدرس اینترنتی میداد به جای w میگفت...حتماً یادتونه!حالا اونوقتو مقایسه کنید با این عکس!