بۆ بەرێز رامبوود لوتفپووری

هاوڕێ زۆر بە داخم کە وات لێ هاتوە بێم و شتت لە سەر بنوسم . زۆرمان ئومێد پێت هەبوو زۆریشمان خۆش دەویستی بەلام بەداخەو تەواو نائومێدت کردین . بە هەلە تێ مەگە نە بۆ ئەوەی رۆشتیتەوە نێو ریزەکانی حدکا وە . کە پیرۆزبایت لێ دەکەم ، بۆ ئەوەی نائومێد بووین لێت کە راستت لە گەڵ خۆشدا نەکرد . سەرەتا بە ئەزموونی ریفۆرمەوە خۆتت تا رادەیەک ناساندبوو بەوەی کە وەفات بۆ دەورو بەرت نیە بە ئەوەی کە خاوەنی بڕیاری خۆت نیت . بەلام ئەمجارە تەواو خۆتت ناساند. بە کۆ و لێ دەرکردنێکی سادە بۆمان دەر دەکەوێت کە تۆ زۆر ترین زەرەرت کرد ، چون وات دانابوو کە خەلک هیچت لێ تێ ناگەن . تورە بوونی من لە تۆ بۆ ئەوە ناگەرێتەوە کە کێیت و چیت و خاوەنی چ جۆرە کەسایەتیەکیت ، و...ە لە باری سیاسی و حزبیشەوە بگرە لە گەلتا بووم بۆ دروست کردنی حزبێکی تازەش . بەلام ئەوەی کە زۆری پێ ئێشاوم بازرگانی کردنی جەنابەتە بە ناوچەو خەلکی ناوچەکەی منەوە ، ئەو خەلکەی کە زۆر بە سادەی و دڵفراوانیەوە بەرنامەی چاکسازی تۆیان بۆ حدک پێ باش بوو و لە دلەوە پشت گیریان کردیت بەلام مخابن کە جەنابت لە قەولەکانت لە گەل ئەواندا راست نەبوویت . بە فەرزی ئەوەی ئەو 120 کەسەی کە ناویشت هێنابن لە گەڵ هەڵوێستا بوون بەلام تۆ کەی بەوان گووت کە بەناوی گروپەوە دەرۆیتە نێو حیزبێکی کەوە کە هەردووکمان باش دەزانین خۆت لە بارەی ئەو حیزبی تازەتەوە چۆن رۆشنگەریت دەکرد . تۆ نەدەبوو وا ئەو خەلکە بە بێ ئاگا بزانیت و لە هەستی پاکی ئەوان بۆ بەرژەوەندی خۆت کەڵک وەربگریت نازانم بە برادەرانی حدکا چیت وتوە کە بە ناوی هەڵوێستەوە بە خێر هاتنی تۆیان کردوە. بەلام ئەوەشیان پێ بلێ کە ئەو خەلکەت لە گەڵ نین و بۆ خۆت بە تەنێیت و هەلوێستی ئەو خەڵکە تەنیا لە یەک شتدا گۆراوە ، ئەویش لە متمانە کردن بە جەنابتە دەنا لە جاران زیاتر هەوڵ دەدەن کە چاکسازی لە حدک دا بکەن .
تۆ ئەوەندە رێزت لێ گرتبان پێت گوتبان لەوانەیە ئەوانیشت روو گیر کردبا بۆ هاتنەوە لە گەڵت .
لە گەڵ رێز

دوستان عزیز همانگونه که اطلاع دارید این وبلاگ آمادگی خود را پخش نظرات و مطالب دوستان درداخل هردو جناح دمکرات اعلام نموده بود و دراین راستا نظرات خصوصی زیادی را هم از طریق وبلاگ و هم از طریق ایمیل دریافت نمودیم که از تک تک افرادی که نظراتشان بصورت علمی و درچارچوب شئونات اخلاقی و رسانه ای بوده تشکر نمائیم اما ازاینکه همه نظرات را پخش نمیکنیم نعذرت خواهی می نمائیم اما به اطلاع میرساند که نظرات و مطالبشان در آرشیو وبلاگ محفوظ بوده و درجای خود به بیان آنها میپردازیم.اما دربین سیل نظرات ارسال شده برای این وبلاگ یکی از نظرات که بیشترازبقیه جالب توجه بود ازطرف یکی از دفقای دفتر سیاسی حدکا بود که دررابطه با رامبود لطف پوری و ارتباطش با حدکا از خیلی وقت پیش صحبت به میان آورده بود درزیر متن این نظر را برای شما عزیزان پخش می نمائیم و امیداواریم که صاحب نظران راستین در این زمینه به بیان ناگفته ها بپردازند(البته این نظر به کوردی برایمان ارسال شده که ما عین آنرا به فارسی برگردانده ایم):

سلام به شما مدیریت وبلاگ که دراین چندروز اطلاع رسانی قابل توجهی را دررابطه با ادغام تعدادی از رفقای سابقمان در حزب دمکرات کردستان ایران حزب پیشاهنگ مبارزات خلق کورد داشته اید البته دراین بین انتقاداتی هم به اخبارتان دراین زمینه وارد است مانند انتشار نامه تعدادی از کادرها و پیشمرگان حدک خطاب به حدکا و به مبارزه طلبی ایشان علیه ما که امروز نمیخواهم بیشتر ازاین وارداین قضیه شوم وپاسخی درخور برای رفقای سابق حدک بدهم بلکه بیشتر میخواهم در مورد شخص رامبود لطف پوری و ارتباطش با حدکا از مدتهای قبل صحبت کنم.من بعنوان یکی از اعضای دفترسیاسی حدک که از نزدیک شاهد برخی رفتارهای پنهانی و محرمانه تعدادی از دوستان بلندپایه درحدکا بوده ام(که ازذکر نام این افراد خودداری میکند)که چگونه و با چه طرحهایی از مدتها قبل با رامبودلطف پوری و تعدادی دیگراز افراد حدک ارتباط برقرار نموده تا درداخل حدک برای ما حزب مادر کارکنند.برای نمونه به فرستادن رابطهایمان نزد کاک رامبود اشاره مینمایم که چگونه و از چه راههایی توانستیم بر حدک غالب شویم و تعدادی از اعضای آنها را به خدمت خود درآوریم.حدوداً از چندهفته قبل از تشکیل کنگره15حدک ما برای آغاز نقشه هایمان وارد عمل شدیم و شخصی که اتفاقاً حزبی هم نبود بصورت کاملاً محرمانه نزد رامبود فرستاده شد و به تدریج اما در مدت فوق العاده کوتاهی که حتی تصورش را هم نمیتوانستیم بکنیم توانستیم افکار رامبود را دوباره بسمت مسائلی جلب نمائیم که برای خودش هم جالب بود کم کم ما هم ازطریق شبهه افکتی درافکارش و تطمیعهای جزئی توانستیم بصورت کامل ایشان را بسمت خود و برای پیشبرداهداف از قبل تعیین شده که همانا تضعیف اساسی حدک در نزد مردم و سایر احزاب دیگربود بکشانیم.ما دقیقاً میدانستیم که رامبود و افراددیگر چه میخواستند و حدک به آنها نمیداد ولی ما تطمیع ها را شفاف تر و لذت بخش تر برای افراد موردنظر رو میکردیم.بهرحال طوری شدکه متاسفانه رامبود در کنگره رای نیاورد و تقریباً برخی از معادلات ما بهم خورد اما دریافتیم که از راههای دیگری هم میشود برای حدک ایجاد مزاحمت نمود و لااقل مدتی آنها را مشغول خنثی نمودن این کارها نمائیم که در واقع موفق هم بودیم.اما آنچه که در این چندروز اخیر زیاد مهم نمود پیدا کرده بازگشت رامبود بصورت آشکارا به حدکا بود و آنهم نه به میل مابود و نه رهبری حدکا بلکه چون فعالیتهای رامبود کم کم بسمت لو رفتن اقدامات میرفت و اینکه حدک متوجه ردپای رفتارهای ما علیه خودش شده بود فشارها را برخی ازافرادش نظیر رامبود بیشتر کرده بود و اخیراً هم رامبود را از عضویت در حدک تعلیق کردند واینجا پایان ماموریت رامبود رقم میخورد و فقط مانده بود تا یک مانور تبلیغاتی خوبی راه اندازی شود و وانمود شود که تعدادی از کادر و پیشمرگان حدک به صفوف حدکا برگشته وما هم باآغوشی باز از آنها استقبال می نمائیم.واقعیت کل رویداد فقط این بوده که کاک رامبود فردی دلسوز و کارآمد برای انجام چنین ماموریتهایی بوده و هست و واقعاخدمتی بزرگی به حزب مادر نمود تا لادرها بدانند که از هرنظر نسبت به جریان اصلی عملکرد ضعیف و ناچجیزی داشته و دارند.به امید موفقیتهای بیشتر برای حزب پیشرومبارزات خلق کرد

رفقای منشعب از حزب دمکرات کوردستان ایران یعنی حزب دمکرات کوردستان زمانی که از جریان اصلی یعنی حدکا جدا شدند شاید خودشان هم هرگز فکر نمیکردند که بحرانهایی کوچک و بزرگ دامنگیرشان شود و بجای سیاست گذاری در امور متفاوت حزبی و غیرحزبی همه انرژی ها را صرف خنثی سازی بحران و اختلافات درونی نمایند.درابتدای امر براساس شعارهای این گروه چنین بنظر میرسید که این عده میخواهند اصلاحات اساسی را درحزب دمکرات پیاده سازند اما از همان فردای روز اعلام انشعاب برایشان معلوم شد که گرداب خودساخته شان چیست اما نمیدانستند به کجا میروند(هرچند الان هم نمیدانند به کجا میروند! و سرانجامشان چیست.عده ای از آنها هرازچندگاهی به فکر ادغام مجدد در جریان اصلی حزب می افتند و تکاپوهای جسته و گریخه ای انجام میدهند اما رهبران اصلی طرفین که صرفاً بفکر منافع شخصی و فردیشان می اندیشند حزب-چه حدکا و چه حدک-را فقط سرپوشی بر حماقتهای خود میدانند زیادهم تمایلی به ادغام و اتحاد مجدد ندارند اینها سالیان زیادی به نام مردم مظلومان غارت و چپاول وناامنی برای این و آن وبانام حزب قاضی سپری کرده و میکنند بدون آنکه کوچکترین اعتقادی به آزادی و دمکراسی و حتی حقوق کورد داشته باشند.برای این حضرات فقط دو چیز مهم است پول و قدرت.بااین حال هنوزهم جوانان کورد را با شعارهای رنگین ولی پوچ فریب میدهند و مانع شکوفایی استعدادها در داخل کوردستان میشوند اصلاًانگار برای اینها بحران و بحران سازی برای کوردها برنامه ایست تمام ناشدنی و تازمانیکه اینان وشاگردان مکتب ثروت زده ایشان تفکرشان برمبنای بحران سازی و بحران جویی باشد مردم کورد روز خوشی را بدلیل وجود نحس شان نخواهد دید.هرچند نگارنده این سطور خود برای مدت زیادی دراین حزب پوشالی بااهداف شخصیِ پوچِ یک عده به اصطلاح رهبرناکارآمد و نادان فعالیت کرده وازنزدیک شاهد بسیاری از رویدادها،اتفاقات اعم از فسادهای اخلاقی و مالی و بی بندوباری سران حزب وحتی بدنه حزب بوده واز این بابت از تمامی کوردها معذرت خواهی میکند اما اکنون رسالتش که همانا شناشاندن چهره واقعی این حزب و سران آن است ودراین امرکوتاهی نخواهد کرد...)

رفقای حدک بعدازانشعاب بیشتربفکر یافتن سرمایه و نیرو برای حزب جدیدشان بودند و در راستای این امر اولین گدایی به سمت اتحادیه میهنی کوردستان عراق شروع شد تا بتوانند تلویزیونی هرچند مختصر دراختیار داشته باشند سپس بفکر جذب نیرو افتادند و برای این کار می بایستی دروغهای رنگ و لعابدار برای فریب جوانان و خصوصاً تحصیلکرده های مان پیدا میکردند که هرچند از لحاظ مالی توانستند با کمکهای یکیتی تاحدودی سروسامان به ظاهرخوبی به حزب بدهند اما از لحاظ جذب نیروی جوان و تحصیلکرده زیاد موفق نشدند و تنها توانستند افراد معدودی را که اکثریت قریب به اتفاقشان قبلاً در حدکا حضور داشتند را جذب نمایند.درهرحال طرف مقابل-یعنی حدکا-هم بیکار ننشست و از حربه ای برای تضعیف بریده ها استفاده نمود که نمونه بسیارنزدیکش تطمیع افرادی نظیر رامبودلطف پوری بااعطای پست و مقام در حدکا به شرط جداشدن از حدک و مشکل آفرینی در حدک بود.شاید بتوان گفت که جریان حدکا در زمینه تضعیف هرچه بیشتر حدک در زمینه های متفاوت اقدامات درخورتوجه تری را باتوجه به نتایج بدست آمده انجام داده باشد؛اتاق فکر حدکا متشکل از حمه نظیف وحسن و شرفی به عنوان هسته اصلی این تفکر درداخل حدکا معتقد بودند از هرآن چیزی که حدک به خاطرش  از ما شده بایستی همانرا درحدک رشددهیم که نمودهای بارزی برای بی اساس بودن انشعاب و شعارهای انشعابیون باشد و دراین مورد هم نمونه اش منطقه گرایی بود که در حدکا وجود داشت و ظاهراً یکی از دلایل انشعابیون وجود منطقه گرایی افراطی در حدکا بود که اتفاقاً به لطف حمه و نظیف و کاک حسن این امر شامل حال حدک نیز شد و منطقه گرایی را چنان رشد دادند که ما در کنگره15وحتی قبل و بعد از آن هم بخوبی شاهد وجود این پدیده در حدک هستیم.به هرحال ما بحرانهای زیادی را در این جریان منشعب در طی چند سال گذشته شاهد بوده ایم که مخاطبان عزیز بهتر در جریان این امور می باشند و لازم به یادآوری نسیت.

اکنون چندروزی است تعدادی از افراد معترض در حدک به حدکا برگشته و مورد تشویق سران حدکا و هجمه های بی پایان رفقای حدک علیه این افراد و رهبران حدکا هستیم و در همین زمینه هم تعدادی از کادرها و پیشمرگان حدک نامه ای هشدارآمیز را خطاب به حدکا برای ما ارسال نموده اند-که دراینجا هم ازاین رفقا تشکر می نمایم-وحتی تشکیلات سیاسی نظامی حدک علیه این اقدام دفترسیاسی حدکا رسماً بیانیه صادر نموده و این اقدام را تبلیغات سوء علیه حدک میداند و از طرفی همین اقدام را موجب شکوفایی هرچه بیشتر حدک می شمارد!!!درروزهای آینده ما قطعاً شاهد درگیری های رسانه ای و نرم طرفین باهم خواهیم بود ولی دراینجا جا دارد از تمامی دوستان دعوت نمائیم که این وبلاگ باآغوشی باز از انتشار مطالب در این زمینه و از هردو طرف البته بارعایت شئونات اخلاقی درخور این رسانه می باشد.

مصاحبه آقای قانعی فرد با مهدی الیاسی در سایت بامداد خبر گویای مطالب تامل برانگیزی است که محققان و علاقمندان به مسایل منطقه و تاریخ معاصر میتوانند بهترازدرک آن برآیند.دراین مصاحبه آقای عرفان قانعی فرد-که میتوان گفت ایشان جنجالی ترین مصاحبه شونده ماههای اخیردر مباحث سیاسی درمورد منطقه کوردستان دانست-به مطالبی ازقبیل مصاحبه خودش با مقامات و کار‌شناسان آمریکایی و اظهارداشتن آنان مبنی بر عدم حمایت از تجزیه عراق،ساختارقبیله ای و سلیقه سالاربودن حکومت اقلیم کوردستان،هویت واقعی کوردها به نقل از ابراهیم احمد،ارتباط لاینفک حکومت ایران با کوردها و...اشاره می نماید.ذیلاً شما را به خواندن این مصاحبه دعوت می نماییم تا شخصاً زوایای این گفتگو را بررسی نموده و به تامل در بنشینیم(هرچند که شنیدن این حرفها مانند سایر مطالب بر کوردلان متعصب وحزبیون خفته در خواب غفلت خوش نخواهد آمد!اما آنانکه تعصب را کنار گذاشته و واقعیات را دنبال میکنند قطعا بروشنی از درک این سخنان و مشابه آنها بخوبی برخواهندآمد.)

بامدادخبر: لطفا در ابتدا با مروری بر تاریخ معاصر عراق به تشریح وضعیت کردهای عراق و نقش ایران در فعالیت گروه‌های معارض در تاریخ معاصر این کشور بپردازید

قانعی فرد: در سال ۱۹۲۰ عراق جدید با حکومت پادشاهی ایجاد شد. در سال ۱۹۵۸ (۱۳۳۷ خورشیدی) عبدالکریم قاسم کودتا کرد. بعد از آن چند کودتای دیگر در عراق انجام شد تا سرانجام بعثی‌ها و حسن البکر به قدرت رسیدند. پس از مدتی معاونش، صدام حسین، به کرسی قدرت نشست که تا ۲۰ مارس سال ۲۰۰۳ حاکم بود. در این سال صدام با حمله آمریکا و نیروهای ائتلاف سرنگون شد که پس از آنچهره خاورمیانه دگرگون شد. با تحولات عراق سرانجام در ۷ آوریل ۲۰۰۵ آقای جلال طالبانی که از پیران سیاست در خاورمیانه هستد به عنوان رئیس جمهور بر کرسی نشستند که تا کنون نیز رئیس جمهور هستند.

اما مسئله شیعه، سنی و کرد در عراق تقریبا از زمان عبدالکریم قاسم مورد اشاره قرار گرفت و مطرح شد. در آن زمان ساواک در ابتدا قصد کودتا در عراق را داشت تا حکومت شاهنشاهی را به عراق باز گرداند اما موفق نشد. پس از آن ساواک از سال ۱۹۶۱ تا سال ۱۹۷۵حرکت مسلحانه کرد‌ها در عراق را آغاز و حمایت کرد و به این منظور بود که عراق را به پذیرش حاکمیت ارضی ایران در مسئله شط العرب وادار نماید. از آن زمان مسئله کرد‌ها مطرح شد و پس از ۱۳۵۷ هم قضیه کرد‌ها، رشد یافت.

حمایت ایران از شیعیان عراق هم عمدتا از سال ۱۹۹۱ آغاز شد. در سال ۱۹۹۱ وقتی جنگ خلیج فارس به منظور باز پس گیری کویت انجام شد، ایران هم حمایت خود را از شیعیان عراق آغاز کرد. پیش از انقلاب ساواک اعتقادی به حمایت از شیعیان عراق نداشت. بعد از انقلاب هم در جنگ ایران و عراق، سپاه پاسداران روی کرد‌ها سرمایه گذاری بسیاری انجام داد و یکی از جبهه‌های موفق ایران در جنگ با عراق، منطقه کردستان عراق بود و هم پیمان ایران در جنگ با صدام در درجه اول گروه‌های کردی بودند و شیعیان عراق در درجه دوم قرار داشتند. ایران از کردهای عراق حمایت کرد. از این گرو‌ها حمایت مالی کرد. سپاه پاسداران و از جمله قرارگاه رمضان، کمک‌های بسیاری به اپوزیسیون کردی عراق کردند که علیه صدام حسین بجنگند. بعد از جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۱ ایران به کرد‌ها کمک کرد که اقلیم کردستان عراق را تشکیل بدهند. وقتی آمریکایی‌ها می‌خواستند مدار ۳۷ درجه را درست کنند، ایران بسیار کمک کرد. من مصاحبه‌ای با جیمز بیکر، وزیر سابق امورخارجه آمریکا، داشتم که گفت: مدار ۳۷ درجه را که درست کردیم تنها کشوری که حامی این مسئله بود که کرد‌ها هویت مستقلی داشته باشند، ایران بود. این حرف جیمز بیکر هست و این مصاحبه در روزنامه شرق هم منتشر شد.

با وقوع انتفاضه شیعیان عراق در سال ۱۹۹۱ ایران روی شیعیان هم سرمایه گذاری جدی‌تر کرد. سرانجام هم شیعیان و کرد‌ها در عراق به عنوان دو گروه تحت ستم شناخته شدند و اپوزیسیون عراق را تشکیل دادند. ولی در بین کرد‌ها یکدستی وجود نداشت. حتی در سال ۱۹۹۶ که معارضین عراقی در اربیل دفتر داشتند، بارزانی به دلیل روابطش با استخبارات صدام حسین، برخی از اعضای این گروه‌ها را زندانی کرد و حتی تحویل صدام حسین داد. از جمله همین گروه آقای مالکی که الان با بارزانی مشکل دارند، ریشه مشکلشان به همین مسئله برمی گردد. اما در سال ۲۰۰۳ و با سقوط صدام حسین مسئله سنی، کرد و شیعه به صورت آشکار در عراق ایجاد شد و تا کنون ادامه داشته است.

بامدادخبر: پس از سرنگونی صدام، به هنگام تدوین قانون اساسی عراق، ساختاری که پیشنهاد شد جمهوری فدرال بود. اما‌گاه از سوی برخی گروه‌ها در کردستان عراق سخن از تجزیه به میان می‌آید. ارزیابی شما از احتمال تجزیه عراق و خواست جدایی که برخی گروه‌های کردی مطرح می‌کنند چیست؟ پس از سقوط صدام و بازسازی ساختار سیاسی عراق، آیا طرح چنین خواسته‌هایی در ساختار جدید ممکن است؟

قانعی فرد: من در گذشته، گفتگویی با روزنامه اعتماد ملی داشتم به این مسئله اشاره کردم و الان هم تاکید می‌کنم. بعد از حمله آمریکا به عراق بنا به گفتگویی که من با مقامات و کار‌شناسان آمریکایی از جمله دیک چنی، رامسفلد، آلبرایت، رایس، کیسینجر، ‌ برژیسنکی، پولاک و… داشتم هیچکدام هیچ وعده‌ای، مبنی بر استقلال کردستان عراق نداده‌اند. حفظ تمامیت ارضی عراق برای نیروهای امنیتی و سیاسی آمریکا فوق العاده حائز اهمیت است و حتی مقام‌های آمریکایی معتقدند حکومتهای مرکزی کشورهای عراق، ترکیه و ایران برای آمریکا بسیار مهم‌تر است تا گروه‌های قبیله‌ای. این نظر آمریکایی هاست و کار‌شناسان امنیتی و استراتژی آمریکا بر این مسئله تاکید دارند. در این خصوص لازم است خاطره‌ای را از یک کار‌شناس عالی رتبه CIA نقل کنم. بعد از حمله آمریکا به عراق، به مسئول نظامی بغداد که یک آمریکایی بود، گزارش شد که آنجا یک گروهی از سنی‌ها یک محله‌ای را برای خودشان قرق کرده‌اند. وی به شدت با این مسئله مخالفت کرد و گفت: «ما مسئول تامین امنیت هستیم و از نظر ما شیعه و سنی یکسان است و کسی را به کسی ترجیح نمی‌دهیم». آمریکایی‌ها به هیچ وجه خواهان حمایت از جدایی طلبان و تجزیه عراق نبودند. همین طور کشورهای اطراف مثل ترکیه و ایران هم مخالف تجزیه عراق بودند.

در این خصوص لازم است توضیح بدهم ایران به عنوان کشوری که بیشترین ضرر را از صدام حسین متحمل شده بود اما در بازسازی ساختار عراق نقش اساسی و اصولی داشت. ایران به رابطه یکسان با اپوزیسیون عراقی (روابطی که در گذشته و در زمان صدام حسین ایجاد شده بود) ادامه داد و تمام سیاسیون عراقی به کمک ایران به جایی رسیدند. حتی جلال طالبانی اگر بر کرسی ریاست جمهوری عراق تکیه زد با کمک ایران بوده و اگر مسعود بارزانی هم به عراق بازگشته و به ریاست اقلیم کردستان رسیده با کمک مسلم سپاه پاسداران ایران بود.

فراموش نکنیم مسعود بارزانی از سال ۱۹۷۵ که قرارداد الجزایر امضا شد تا سال ۱۹۹۱ در کرج زندگی می‌کرد و در واقع سپاه پاسداران، دست بارزانی را گرفت و او را به کردستان عراق برگرداند و تا پیش از آن بارزانی حضوری در کردستان عراق نداشت.

بنابراین، ایجاد ساختار سیاسی عراق پس از سرنگونی صدام، مدیون ایران است. آمریکایی‌ها هم به این مسئله معترف هستند که ایران در بازسازی ساختار سیاسی عراق نقش اصلی و تردید ناپذیر داشت. اما در خصوص فدرالیسم در عراق چند مسئله وجود دارد. یکی از این مسائل این است که در قانون اساسی عراق چیزی به نام رهبری اقلیم کردستان ذکر نشده. حکومت اقلیم اگر غیر قانونی نباشد، ‌ قانونی هم نیست.

بامدادخبر: چرا می‌گویید قانونی نیست؟

قانعی فرد: در قانون اساسی عراق به چنین چیزی اشاره نشده. در ضمن در پارلمان کردستان عراق هم تصویب شد که یک فرد برای دو دوره می‌تواند رئیس اقلیم باشد ولی مسعود بارزانی، یک سال مجلس را تعطیل کرد (مثل محمدعلی شاه قاجار که مجلس را تعطیل و به توپ بست) و با فشار این قانون را عوض کرد و به سه دوره افزایش داد و الان هم متاسفانه به رئیس مادام العمر اقلیم کردستان عراق تبدیل شده. حتی وقتی جناب جلال طالبانی بر کرسی ریاست جمهوری عراق تکیه زد، خانم رایس نامه‌ای از همین بارزانی دریافت کرد که «ما مخالف ریاست جمهوری جلال طالبانی هستیم» و زمانی که پل برمر وارد کاخ بارزانی در اربیل شد، بارزانی گفت در ازای گماشتن سه وزیر کلیدی از سوی حزب خودش در کابینه، موافق ریاست جمهوری طالبانی است. از جمله آن وزارت خانه‌ها یکی وزارت امور خارجه بود که بارزانی دایی خودش، هوشیار زیباری را به سمت وزیر امور خارجه انتخاب کرد. با پذیرش این خواسته، بارزانی رضایت داد که طالبانی رئیس جمهور عراق شود.

این‌ها مشکلاتی هست که در پشت ساختار عراق وجود دارد و بدون تعامل جمهوری اسلامی هم این اختلافات قابل حل نبود. این گروه‌ها، یعنی همین حزب دمکرات کردستان عراق، بعضا در رسانه‌های محلی و سایت‌هایشان (مانند روداوو) اعلام می‌کنند که ما ضد ایران و جمهوری اسلامی هستیم، اما در باطن رابطه تنگاتنگی با نهادهای امنیتی و نظامی جمهوری اسلامی دارند. در اعتراضاتی که در زمستان ۸۹ در کردستان عراق رخ داد، بارزانی اولین انگشت اتهامی که دراز کرد به سوی سپاه پاسداران و جمهوری اسلامی بود اما در پاییز ۱۳۹۰ همین آقا به تهران آمد و با مقامات جمهوری اسلامی دیدار و گفتگو کرد و در این گفتگو‌ها بسیار عرض ارادت و التماس دعا هم داشت. بماند که در عربستان و ترکیه، مقدار کرنش او بیشتر است.

بامدادخبر: به اعتراضات مردمی در کردستان عراق اشاره کردید. هم زمان با تحولات موسوم به بهار عربی، تظاهرات‌های اعتراضی در کردستان عراق را هم شاهد بودیم که در اربیل به خاک و خون کشیده شد. ریشه این اعتراضات چه بود؟

قانعی فرد: این مسئله از پاییز ۱۳۸۹ آغاز شد و مردم مخالف فساد، تبار گماری و دیکتاتوری قبیله بارزانی بودند. اما متاسفانه بارزانی تظاهرات کننده‌ها را قلع و قمع کردند و ذره‌ای حق اظهار آزادی بیان به مردم نداد و به دروغ متوسل شد و گفت ۵۰۰۰۰ مرا نخواهند استعفا می‌دهم، اما حاضر به ترک کرسی نبوده و نیست. اصولا حرفش، سندیت ندارد. به هر حال، بارزانی اعتراضات مردمی در زمستان ۸۹ در اربیل را به خاک و خون کشید.

بامدادخبر: به فساد و تبار گماری در کردستان عراق اشاره کردید. بیشتر توضیح می‌دهید

قانعی فرد: آمریکایی‌ها وقتی وارد عراق شدند اول نقش نیروهای آزادیبخش را ایفا کردند. بعد این نقش را به نیروهای اشغالگر بدل کردند که این نادرست بود. در این فرایند، نوعی دیکتاتوری ایجاد شد به نام دیکتاتوری اقلیم کردستان عراق. که در واقع نوعی امیرنشینی قبیله بارزانی است و تفکر ایلیاتی – قبیله‌ای را در کردستان عراق حکمفرما کرد.

در خصوص فساد نکته‌ای که بسیار حائز اهمیت می‌باشد پول نفت است. کسی نمی‌داند پول فروش نفت کردستان عراق در کجا و به کدام حساب واریز می‌شود. البته بارزانی هم از دادن احسان و خیرات به برخی مقامات نظامی کشورهای پیرامونش، عدول نمی‌کند. عمده این پول، توسط حزب دموکرات کردستان و رئیس اقلیم به حسابی شخصی در وین واریز می‌شود. حتی افراد حزب اتحادیه میهنی کردستان از این مسئله مطلع هستند اما بنا بر اتحاد استراتژیکی که با بارزانی دارند نسبت به این مسئله سکوت کرده‌اند. اتحاد استراتژیک بین حزب‌های سنتی کردستان عراق یعنی حزب دموکرات و اتحادیه میهنی (پارتی و یکیتی) مثل یک گاری شکسته و اسب مرده است که هرگونه تحرک و نشاط سیاسی در کردستان عراق را سلب کرده. در واقع یک نوع ببر کاغذی و کاریزمای ساختگی به نام حزب دمکرات ایجاد کرده‌اند که فقط اداره امنیت دارد. حزب‌هایی که به عنوان اپوزیسیون حکومت اقلیم فعال هستند، مثل گوران (تغییر)، توان چندانی در به چالش کشیدن قدرت مسلط ندارند. اگر چه فروپاشی مافیای امنیتی – نظامی – اقتصادی که بارزانی تشکیل داده کار چندان دشواری نیست اما ایران و ترکیه چندان موافق این مسئله در شرایط فعلی نیستند، چون نمی‌دانند با این فروپاشی چه اتفاقی در آن منطقه رخ خواهد داد.

بامدادخبر: لطفا به مصادیق حکومت طایفه‌ای و تبار گماری در انتصاب مقامات دولت اقلیم از سوی بارزانی اشاره کنید

قانعی فرد: ریاست اقلیم که به صورت مادام العمر در اختیار مسعود بارزانی قرار گرفته. اداره امنیت مرکزی در اختیار مسرور بارزانی، فرزند مسعود بارزانی است. نچیروان، برادر‌زاده مسعود (پسر ادریس بارزانی) نخست وزیر اقلیم کردستان عراق است. مسئول ارتش یکی دیگر از پسران بارزانی است. هوشیار زیباری، وزیر امور خارجه عراق، دایی مسعود بازرانی است. بسیاری از پست‌های اقتصادی به بستگان و نزدیکان بارزانی و اعضای ارشد حزب دموکرات واگذار شده است. این اقدامات نه تنها کمکی به توسعه سیاسی و اجتماعی کردستان نکرده که در واقع کردستان عراق را به یک امیرنشینی جعلی، بدل ساخته است.

بامدادخبر: اما به نظر می‌رسد مسعود بارزانی در کردستان عراق محبوب است. هواداران بارزانی به توسعه اقتصادی کردستان عراق در چند سال اخیر اشاره می‌کنند. برخی اقدامات توسعه گرایانه دولت اقلیم در کنار نوعی نظام رفاهی و توزیعی که نشات گرفته از گذشته چپ گرا و اعتقادات سوسیالیستی بارزانی‌ها می‌باشد، نمی‌تواند موید این ادعا باشد؟

قانعی فرد: البته تبلیغات رسانه‌های امنیتی – مافیایی را نباید فراموش کرد. ده‌ها روزنامه و کانال تلویزیونی و ماهواره‌ای و بیش از ۱۹۰ وب سایت به تبلیغات شبانه روزی برای قبیله بارزانی مشغول هستند و حتی با صرف پول، تاریخ معاصر کردستان را مصادره به مطلوب کرده‌اند. جاده سازی و غیره نشانه رشد هست اما وظیفه هر حکومتی است که وقتی اداره جایی را به دست می‌گیرد بالاخره درمانگاه ایجاد کند، مدرسه بسازد، جاده را آسفالت کند، پل بسازد و…. اما تاراج اموال عمومی مردم در کردستان چیزی نیست که فراموش شود. در قبل از ۱۹۷۵، از طرف آمریکایی‌ها ۶۰ میلیون دلار با امضای آقای کیسینجر به مصطفی بارزانی پرداخت شده. پول‌های کلانی که از طرف ساواک به مصطفی بارزانی برای جنبش مسلحانه کرد‌ها پرداخت شد و طبق اسناد، حداکثر یک سوم‌اش از سوی بارزانی خرج شد و دو سوم آن در حساب‌های شخصی در ژنو و زوریخ که ساواک برای مصطفی بارزانی و پسرانش باز کرده بود، باقی ماند. این پول‌ها قرار بود خرج جنبش کرد‌ها در عراق و مردم کردستان بشود و نه صرف کاخ سازی و ولخرجی طایفه بارزانی که امروز هم پسرش دغدغه‌اش، قمار باشد و پسر دیگرش در ویرجینیا، کاخ بسازد. کیسینجر، در مصاحبه‌ای که با ایشان داشتم به این مسئله اشاره کرد که پول‌های پرداختی به بارزانی، کمک به قیام مردم کردستان بود و نه کمک به شخص بارزانی.

سوال بعدی این است که پول نفتی که به صورت قاچاق توسط بارزانی فروخته می‌شود، کجاست؟ در سال ۱۹۹۶ حمام خونی در کردستان عراق راه افتاد و جماعت بارزانی جنگی را به گروه طالبانی، تحمیل کردند و یازده هزار نفر کرد کشته شدند، یعنی مسعود بارزانی، سوار تانک صدام حسین شد و کُرد کشی کرد، این جنگ خونین جز برای قدرت و ثروت، به خاطر چه بود؟ آیا جز برای تداوم غارتگری و چپاول و فساد؟ در آن هنگام مسعود بارزانی با تانک صدام حسین و با یاری عزت الدوری به برادرکشی مشغول بود. که البته اول برای فریب افکار عمومی، آن را وعده خدا به پیغمبر در قران نامید. اما وقتی مادر عزت الدوری فوت می‌کند بارزانی برای عزت الدوری نامه تسلیت می‌نویسد. همین طور وقتی مادر بارزانی فوت کرد، بعثی‌ها هم به بارزانی تسلیت گفتند.

گمرک ابراهیم خلیل یکی از گمرک‌هایی است که در کردستان عراق وجود دارد. این گمرک تحت اداره مستقیم حزب دموکرات و شخص بارزانی است و هیچ نظارتی هم بر آن نیست. ۱۸% از بودجه سراسری عراق توسط دولت مرکزی به دولت اقلیم پرداخت می‌شود. اما آیا دولت اقلیم یک درصد از پول نفتی که از مناطق نفت خیز کردستان می‌فروشد به خزانه دولت مرکزی واریز می‌کند؟ حالا مردم کردستان به خاطر اینکه زندگی روزانه‌شان بگذرد مجبور به مجیزگویی و مداحی بارزانی هستند. الان در کردستان برای اینکه آسان‌تر به دانشگاه بروند و درس بخوانند، می‌روند یک فرم حزبی پر می‌کنند، اما آیا واقعیت درونی این افراد پیروی از شخصیتی موهوم به نام بارزانی و یا کاریکاتوری به نام حزب است؟ اینکه مردم کردستان جهت دریافت کمک ماهیانه و گدایی محترمانه، مجبور هستند یک فرم حزبی پر کنند، من این را دلیل بر مقبولیت حزب دموکرات و محبوبیت بارزانی نمی‌دانم. یک شیوه فاشیستی است که بر مردم محروم تحمیل شده.

بامدادخبر: لطفا مصداق‌های این دیکتاوری و تبلیغات حزبی را بیشتر توضیح دهید

قانعی فرد: هیچ نوع آزادی بیانی در رسانه‌های اقلیم کردستان وجود ندارد. در بخش جنوبی کردستان، در بخش مربوط به طالبانی و در سلیمانیه عراق میزان زیادی از آزادی قلم و بیان را در نشریات شاهد هستیم اما در بخش شمالی کردستان و حکومت اقلیم در اربیل هیچ نقدی علیه قدرت مسلط و تحمیلی، نباید نوشته شود. نوعی مقدس گرایی عجیب و غریب را شاهد هستیم. مثلا عکس مسعود یا مصطفی بارزانی را به دیوار ادارات و اماکن عمومی می‌زنند و به او می‌گویند رهبر آیینی!. ایشان چه آیینی داشته‌اند که شده‌اند رهبر آیینی؟ این مقدس سازی شیوه رایج دیکتاتور‌ها برای مسخ کردن افکار عمومی است. کمترین اعتراض با سرکوب مواجه می‌شود. با ترور فیزیکی یا ترور شخصیتی. در سال ۱۹۷۵ وقتی فاخر می‌رگه سوری که از اقوام مسعود بارزانی بود گفت ما که هم پول داریم و هم اسلحه، بی‌اعتنا به نظر آمریکا و ایران، خودمان جنگ با صدام را ادامه بدهیم به سرعت توسط پسران بارزانی قبل از فرار به کرج، اعدام شد. روزنامه نگار جوانی به اسم «سردشت عثمان» مطلبی نوشت و گفت من دوست دارم با دختر بارزانی ازدواج کنم. سردشت به طرز فجیعی توسط مسرور بارزانی (پسر بارزانی) به قتل رسید. آیا بیان تخیلات عاشقانه در قالب یک نامه، جرم است؟، در این صورت سعدی و حافظ و مولانا و خیام که برای بت‌های ذهنیشان بسیار شعر سروده‌اند، لابد باید به قتل می‌رسیدند. مصادیق دیکتاتوری در امیرنشین قبیله بارزانی در کردستان عراق بسیار است.

بامدادخبر: با توجه به وجود سه گانه شیعه، سنی و کرد در عراق آیا فدرالیسم به کاهش این شکاف‌ها یاری رسانده و التیام بخش منازعات در عراق بوده است؟ آیا به توسعه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق منتهی شده است؟ یا فدرالیسم با رسمیت بخشیدن به منازعات ما قبل مدرن حول قومیت و مذهب، صرفا بر آتش این منازعات افزوده است؟ این موضوع از آن جهت حائز اهمیت است که برخی برای حل برخی کاستی‌ها در ایران، فدرالیسم را به عنوان یک الگو مطرح می‌کنند

قانعی فرد: اینکه عده‌ای دائما از ملت‌های ایرانی نام می‌برند، جز تجزیه طلبی نیت دیگری ندارند. این مسئله پنج دلیل دارد: انسانی که متوهم، عقب مانده، فرصت طلب، سوء استفاده گر و قصد آلت دست بیگانگان شدن را داشته باشد از ملت‌های ایران سخن می‌گوید. در جهان مدرن در درون مرزهای جغرافیایی کشور‌ها چیزی به نام ملت‌ها وجود ندارد. در هر کشور یک دولت – ملت وجود دارد. اینکه گفته می‌شود در ایران هشت ملت وجود دارد حرفی نادرست و با اغراض خاص است. ما یک ملت داریم به نام ملت ایران و افرادی که چنین سخنانی می‌گویند یکی از‌‌ همان پنج دلیلی را دارد که گفتم. اینکه بیان می‌کنند هر یک از اقوام ایرانی یک ملت هستند مزخرفاتی بیش نیست. چیزی که اینجا باید مورد توجه قرار بگیرد این است که خوراک و مسکن گروه‌هایی تروریست و تجزیه طلب مثل پژاک، دموکرات، کومله و غیره که در کردستان عراق فعال هستند توسط حکومت اقلیم و اداره امنیت بارزانی تامین می‌شوند و در واقع کارمندان تشکیلات قبیله بارزانی هستند که هر وقت بارزانی دستوری بدهد، این‌ها مثل بخشنامه اجرا می‌کنند. بعد حکومت اقلیم مدعی می‌شود که ببینید کردهای ایران هم فلان حرف را می‌زنند! بله این گروه‌ها می‌زنند، چون مواجب بگیر بارزانی هستند. بارزانی از کارت پژاک و پ ک ک علیه ایران و ترکیه استفاده می‌کند و اتفاقا قصدش نزدیک شدن به این دو کشور و باج گیری است زیرا هر وقت لازم شد به ایران و ترکیه می‌گوید دوست دارید پژاک و پ ک ک را ساکت کنم و سر جایشان بنشانم؟ الان ساکتشان می‌کنم!… این دقیقا سیاست بارزانی و استفاده ابزاری‌اش از کردهای ایران و ترکیه است.

ایران هم اگر چه با اقلیم کردستان، قراردادهای نظامی – امنیتی دارد اما متاسفانه حزب بارزانی به بسیاری از قراردادهای امنیتی‌اش پایبند نیست. از احسان و خیرات دهی بارزانی به دلار، بگذریم؛ در رسانه‌های اقلیم هیچ پرنسیب امنیتی و سیاسی در مورد ایران رعایت نمی‌شود. وقتی ایران با اقلیم قرارداد امنیتی دارد چرا در رسانه‌های اقلیم کردستان و بسیاری از وب سایت‌های فعال در کردستان عراق سخنان ضد ایرانی بیان می‌شود؟ چرا باید افکار تجزیه طلبی علیه ایران در رسانه‌های رسمی حکومت اقلیم، رسما ترویج داده شود؟

ایران مثل آمریکا و ترکیه با توجه به اصول و پرنسیب دیپلماتیک همیشه مدافع تمامیت ارضی عراق بوده است. اما بارزانی از طریق مزد بگیرانش در کردستان ایران به اقدام علیه تمامیت ارضی ایران مشغول است و این جز خواسته موساد اسرائیل، چیز دیگری نبوده و نیست.

بامدادخبر: سوال پایانی اینکه به نظر شما دیپلماسی ایران در قبال کرد‌ها در منطقه باید چگونه باشد؟

قانعی فرد: ابراهیم احمد در سال ۱۳۴۲ جمله معروفی را به پاکروان گفت. ابراهیم احمد گفت: کرد‌ها هر کجا باشند ایرانی‌اند. کرد‌ها در عراق و ترکیه و سوریه به ایران تمایل دارند. پس بنا بر این هر حکومتی که در ایران سر کار باشد (نوع حکومت مطرح نیست) رابطه با کرد‌ها جزء ضروریات است چون کرد‌ها دوستان خوب ایران در عراق، ترکیه و سوریه هستند. پس لاجرم سیاست نزدیکی و همکاری باید ادامه پیدا کند. نکته مهم دیگر این است که کردهای منطقه آمیختگی فرهنگی با فرهنگ ایرانی دارند. مثلا در کردستان عراق، ترکیه یا سوریه کسی که بتواند فارسی صحبت کند این را برای خودش یک افتخار می‌داند. نوع نگرش کرد‌ها در خاورمیانه به ایران نگرش مثبت است. در مورد کردستان عراق به اعتقاد من ایران با یک دیپلماسی جدید باید تبارگرایی و فرعون‌گری بارزانی را کنار بزند و در واقع کردستان را یک هیئت مدیره اداره کند تا یک خانواده نتواند در آنجا سلطنت کند و به نظر من دیپلماسی آینده عراق هم بر این پاشنه خواهد چرخید.

درمورخه9/6/2012درسایت kurdistanukurd ارگان حزب دمکرات کردستان(حدک)خبری منتشرشده مبنی بر"صدور حکم 5 سال زندان برای یک شهروند در سردشت"که درادامه خبراضافه کرده که "یک شهروند شهر سردشت از سوی شعبه ی یک دادگاه انقلاب این شهر به 5 سال زندان تعزیری در زندان کرمان محکوم شد.
شعبه‌ی یک دادگاه انقلاب شهر سردشت رسول امینی را به اتهام اهانت به مقدسات به تحمل 5 سال حبس در زندان کرمان محکوم کرد."

خوانندگان عزیز همچنانکه اطلاع دارید درخبرهای قبلی منشترشد که گویا عبدالله مهتدی و مصطفی هجری در یک نشست مشترک دست به توطئه چینی و مشورت برای اقداماتی علیه جناحهای مخالف در احزاب دیگر-مخصوصاً انشعابیون ودرصدرآنها حدک و رسانه های وابسته به این جریانات-زده اند.

به دنبال انتشار این خبر خبری دیگری دایربر ملاقات ابراهیم علیزاده وخالد عزیزی درمقر کومله منتشر شد که رسانه های وابسته به این دو جریان صرفاً اشاره به بحث و تبادل نظر درمورد نشستهای اخیر اپوزیسون ایرانی و کنفرانس ملی کورد و جوانب آن داشتند و متاسفانه جزئیات دیگری از این نشست منتشر نشد.

دراین راستا یکی از رفقای سابقم در حدک شخصاً بامن تماس گرفت و از طریق ایمیل اعلامی این وبلاگ نامه ای کوتاه و مختصر در مورد این نشست برایمان ارسال فرمودندو اظهاراتی را بیان داشته که جالب است همه بدانند اما صحت و سقم آن مورد تائید اینجانب و وبلاگtarikere نمی باشد.هرچند باشناخت حاصله از کاک برایم وکاک خالد بعید بنظر نمیرسد که گفته های این دوستمان هم درست باشد ولی همچنانکه اشاره کردم بازگونمودن اظهارات ایشان خالی از لطف نیست؛ذیلاً عین نامه دریافتی را برایتان منتشر می نمایم:

پیرو خبرهای قبلی شما مبنی بر آغاز جنگ نرم و میدیایی حزب دمکرات کردستان ایران و کومله کهتدی علیه حزب دمکرات کردستان با اعلام و اشاره به این مورد که مصطفی و عولا به گ! گفته اند که باید سایتی را برای رویاروی با حدک و طرفدارانش راه اندازی نمائیم و درآن به بیان چیزهایی مشابه آنچه که آنها در میدیاهایشان پخش میکنند بپردازیم و نتیجتاً به فکر راه اندازی مجدد سایت بیانی می افتند تا مانند مالپری مثل روژهلات تایمز شروع به فعالیت نماید و از طرف آنها ساپورت مالی و خبری-البته شما بخوانید خبرسازی-بشود.به همین بهانه و برای مقابله با این اقدام حدکا و کومله مهتدی کاک خالید و کاک سیدابراهیم قرار گذاشتند که باهم ملاقات نمایند و برای چاره اندیشی در مورد این توطئه به تبادل افکار بپردازند که بصورت محرمانه ابتدا قرار شد که این دو جریان سایتهای وابسته به خودشان را تجهیزتر نمایند تا بتوانند بخوبی از خجالت رقبایشان درآیند اما بعد قرار براین شد که فعلاً کاک خالد به دارودسته سایتهای وابسته به ما بگوید که تا اطلاع ثانوی از انتشار اخبار مربوط به جریانات رقیب و خصوصاً کومله مهتدی و حدکا با نرمش برخورد کرده وتا حد امکان از ایجاد تنش بین آنها کاسته شودو........

خوانندگان عزیز توجه داشته باشند چنانچه اظهارات این رفیق ما صحت داشته باشد درآینده ای نه چندان دور باید شاهد درگیری های لفظی و رسانه ای بین جریانات رقیب هم-بهتراست بگوئیم دشمن هم-باشیم.

طبق خبر دریافتی از سوی دبیرخانه کمیته مرکزی کومه له، روز پنجشنبه 4 خردادماه نشست دو جانبه ای بین هیاتی از جانب حزب دمکرات کردستان به سرپرستی "خالد عزیزی" دبیرکل و هیاتی از جانب کومه له (سازمان کردستان حزب کمونیست ایران) به سرپرستی "ابراهیم علیزاده"، دبیر اول کومه له در مقر مرکزی کومه له انجام گرفت.

چندی پیش یکی از سایتهای وابسته به کومله مهتدی موسوم به سایت"به یانی"ظاهراً به دلیل مشکلات مالی تعطیل شداما خبرهای تازه حاکی از آن است که این سایت دوباره شروع بکارخواهد کرد اما به به سبک سیاق سابق بلکه با تفکری دیگر و برای اهدافی جدید.ازجمله این اهداف جنگ رسانه ای-جنگ نرم-که دریک سو حدکا و کومله مهتدی قرار دارد و در سمت دیگر حدک!!!

به گفته سایت دیارونادیار گویا سایت جدید به یانی برای مقابله به مثل بااخبار سایت روژهه لات تایمز-سایت وابسته به جریان انشعابی حزب دمکرات-مجدداً راه اندازی خواهد شد چرا که گویا اخبار و مطالب روژهه لات تایمز سران حدکا و کومله-جریان مهتدی- را سخت پریشان نموده وایشان را بفکر راه چاره انداخته است!در ادامه این مطلب توجه شما خوانندگان عزیز را به عین متن خبر منشترشده سایت دیارونادیار در این زمینه جلب می نمائیم:

دراینجا توجه خوانندگان عزیز را به مصاحبه خواندنی رامبود درمورد گروه هه لویست جلب می نمائیم که نکاتی جالب را از مشکلات و بحرانهای داخلی حدک را به همه نشان میدهد.دراینجا مدیریت این وبلاگ به لطف پوری بخاطر افشای برخی واقعیات لادرها تشکر می نماید وامیدواراست کماکان این رویه را ادامه دهد

"ناره‌زایه‌تییه‌کانی نێو حدک زۆر زیاترن له‌وه‌ی که‌ ته‌نیا له‌ گرووپی هه‌ڵوێستدا کورت بکرێنه‌وه‌"
 

گرووپی هه‌ڵوێست به‌رهه‌می چیه‌ و به‌ پێی چ زه‌روره‌تێک پێکهاتوه‌؟
لوتفپوری: وه‌ک له‌ ناوه‌که‌یرا دیاره‌ گرووپی هه‌ڵوێست به‌رهه‌می هه‌ڵوێست گرتنی کۆمه‌ڵێک له‌ کادر و پێشمه‌رگه‌ و ئه‌ندامانی حیزبه‌ له‌ به‌رامبه‌ر ئه‌و بارودۆخه‌ ناله‌باره‌ی که‌ به‌ دوای دابڕانه‌وه‌ حیزبی ئێمه‌ی تێکه‌وتوه‌. به‌رهه‌می ناره‌زایه‌تییه‌ له‌ به‌رامبه‌ر ئه‌و به‌ڵێن شکێنییانه‌ی رێبه‌رانی دیار و نادیاری حیزب. به‌ڵێنی نوێگه‌رایی، نه‌ته‌وه‌یی بوون، نه‌هێشتنی ناوچه‌گه‌ری و باندبازی ، شایسته‌سالاری،دیسانترالیزه‌ کردنی حیزب ، گرینگی دان به‌ لاوان و ژنان و زۆر به‌ڵێنییتر که‌ هه‌موو بوون به‌ بڵقی سه‌ر ئاو و له‌ بیر کران. 6 سال ماوه‌یه‌کی که‌م نیه‌ بۆ ئه‌وه‌ی راستی و دروستیی دروشم و به‌ڵێنه‌کان بسه‌لمێنێ.. ده‌بوو کۆنگره‌ی 15 باشتر بین له‌ کۆنگره‌ی 14 به‌لام له‌ راستیدا کۆنگره‌ی 15 زیاتر له‌ کۆبوونه‌وه‌یه‌کی حیزبی ده‌چوو تا کۆنگره‌. له‌ کۆنگره‌ی15 دا ده‌فته‌ری سیاسیی کۆنگره‌ی 14 و رێبه‌رایه‌تیی سه‌ره‌کی به‌ڵام نادیاری حیزب ، حیزبیان بۆ دواوه‌ گه‌رانده‌وه‌، له‌ راستیدا به‌ هه‌ردووکیانه‌وه‌ کوده‌تایه‌کیان له‌ دژی نوێخوازی، چاکسازی و چالاکسازی کرد و له‌ ده‌سته‌به‌ندییه‌کی ناوچه‌گه‌رایانه‌دا تۆماری هیوای نوێبوونه‌وه‌ و گۆڕانکارییان هه‌ڵپێچا. به‌ڵام بۆ ئه‌وه‌ی که‌ به‌ پێی چ پێویستییه‌ک پێکهات ، ده‌بێ بڵێم پێویست بوو ئاوڕێک له‌و 6 ساڵه‌ بده‌ینه‌وه‌ بزانین ئه‌و تێچووه‌ی که‌ هه‌م ئێمه‌ و هه‌م تێکرای نه‌ته‌وه‌که‌مان له‌ پێناو ئه‌م دابرانه‌دا داویه‌تی چه‌نده‌ی ده‌سکه‌وت بووه‌ و ئایا سه‌رکه‌وتوو بووه‌ یا نه‌. به‌ له‌به‌رچاوگرتنی ئه‌وه‌ی که‌ گۆڕانکارییه‌کی پۆزه‌تیڤی ئه‌وتۆ به‌دی ناکرێ و خراپتر بووین به‌ڵام باشتر نه‌بووین و دابران بۆته‌ به‌ڵایه‌ک و داوێنی جوولانه‌وه‌ی نه‌ته‌وه‌که‌مانی گرتوه‌، سه‌رکه‌وتوو نه‌بووه‌ و ئیتر هیچ پاساوێک بۆ ره‌وایی به‌خشین به‌م جیابوونه‌وه‌ نه‌ماوه‌. هیچ پاساوێک بۆ بوونی 2 حیزبی دیمۆکرات نیه‌ . ئه‌م جیا بوونه‌وه‌ هێزی گه‌له‌که‌مانی پارچه‌ کردوه‌ ، 2به‌ره‌کی درووست بووه‌ ، به‌ره‌ پێک نایه‌ت، دوژمن باشترین هه‌لی ده‌ست که‌وتووه‌ . به‌ کورتی ئه‌و ئاوه‌ی دابران به‌ ئاشی دوژمنیدا کرد ده‌بێ له‌ سه‌چاوه‌وه‌ وشکی که‌ین ، ئه‌وه‌ش ته‌نیا به‌ یه‌کبوونه‌وه‌ ده‌کرێ .
رێبه‌رایه‌تیی حدک به‌رده‌وام باسی یه‌کگرتنه‌وه‌ی کردوه‌ ، ئێوه‌ پێتان وایه‌ له‌وه‌ زیاترتان وتوه‌؟جیاوازی قسه‌که‌ی ئێوه‌ له‌گه‌ل ئه‌وان چیه‌؟
لوتفپوری: راست ده‌که‌ی به‌رده‌وام وایان وتوه‌، هه‌ر رۆژی دوای جیابوونه‌وه‌که‌ ئه‌م درووشمه‌یان هه‌ڵگرت. ئه‌مه‌ یانێ چی ؟ تۆ ئه‌گه‌ر هێنده‌ په‌رۆشی یه‌کیه‌تی و یه‌کریزیی ، بۆ پارچه‌ت کرد؟ ئه‌مه‌ سیاسه‌ت کردنه‌ و له‌ سنووری دروشمێکی تاکتیکی تێناپه‌ڕێ.ده‌نا ئه‌گه‌ر راست ده‌که‌ن با چۆن ئازایانه‌!! پارچه‌یان کرد با ئێستاش ئازایانه‌ و به‌ هه‌ست کردن به‌ به‌رپرسایه‌تییه‌وه‌ یه‌کی بخه‌نه‌وه‌ و واز له‌ من من و تۆ تۆیی بێنن.
یانێ تێکه‌ڵ بنه‌وه‌، هه‌ر ئه‌وه‌ی که‌ کاک مسته‌فا هیجری داوای ده‌کات؟
لوتفپوری: هیچ کێشه‌ نیه‌ با تێکه‌ڵ بنه‌وه‌، چیان لێ که‌م ده‌بێته‌وه‌ خۆ به‌وه‌ گه‌وره‌تر ده‌بن و دلسۆز بوونیان بۆ نه‌ته‌وه‌که‌یان ده‌سه‌لمێنن . "گامساخۆردیا" رێبه‌ری ئۆپۆزیسیۆنی گۆرجێستان له‌ پێناو یه‌کیه‌تیی نه‌ته‌وه‌که‌یدا خۆی کوشت و وازی له‌ رکه‌به‌ری هێنا. ئه‌ی چ ده‌بێ رێبه‌رانی حیزبیش له‌ پێناو به‌رژه‌وه‌ندیی نه‌ته‌وه‌که‌یاندا تێکه‌ڵ بنه‌وه‌ و ماڵی حیزب یه‌ک بخه‌نه‌وه.ئێستا که‌ کاک مسته‌فا ده‌ڵێ به‌ ئاماده‌ بوونی لایه‌نی سێهه‌م پێکه‌وه‌ کۆنگره‌ بگرین، ده‌بێ ئه‌م هه‌له‌ بقۆزرێته‌وه‌. حدک به‌ هۆی ئه‌و گۆڕانکارییانه‌وه‌ که‌ به‌ڵێنیی دابوون ره‌وایی به‌ ده‌ست هێنا بوو ده‌نا دوو دیمۆکراتی وه‌ک یه‌ک چ پاساوێکی هه‌یه‌. ئێستا که‌ ئه‌و گۆرانکارییانه‌ ناکرێن ئیتر هیچ پاساوێک بۆ به‌ جیا تێکۆشان نه‌ماوه‌. ئه‌گه‌ر به‌ راستی حدک پرۆژه‌یه‌ک بۆ گۆرانکاری و ئاکتیڤ بوونه‌وه‌ بوو ، ئه‌وا به‌ ئامانج نه‌گه‌یشتوه‌ و ده‌بێ بیکاته‌وه‌ به‌ یه‌ک. ده‌نا ئه‌گه‌ر ئه‌م پرۆژه‌ و درووشمانه‌ ته‌نیا رووکه‌شێک بۆ مه‌به‌سته‌ سه‌ره‌کییه‌کان واته‌ ده‌سه‌ڵاتخوازی و کورسی بووه‌ ، که‌ پێده‌چێت وا بووبێت ، ئه‌وا کرده‌وه‌یه‌کی زۆر خراپ بووه‌ که‌ مێژوو به‌ باشی باسی ناکات. چوونکه‌ مافی ئه‌وه‌یان نیه‌ حیزب و ئه‌ندامه‌کانی و هیوای نه‌ته‌وه‌یه‌ک له‌ به‌ر به‌رژه‌وه‌ندیی تاکه‌که‌سیی خۆیان پارچه‌ بکه‌ن. پێویسته‌ به‌ زووترین کات هه‌ڵه‌که‌یان قه‌ره‌بوو بکه‌نه‌وه‌.
ئێوه‌ یه‌کێک له‌ داواکارییه‌کانتان گرتنی کۆنگره‌ی نائاساییه‌ ، به‌ پێی به‌رنامه‌ و پێره‌وی حیزبه‌که‌تان پێت وایه‌ ئه‌وه‌ داواکارییه‌کی گونجاو بێت؟
لوتفپوری: خۆ ئه‌مه‌ ته‌نیا داواکاریی ئێمه‌ نیه‌ ، خودی کاک خالید عه‌زیزی چه‌ندین جار باسی ئه‌وه‌ی کردوه‌ که‌ ده‌بێ هه‌لومه‌رجێک بره‌خسێ بۆ گرتنی کۆنگره‌ی نائاسایی، ئینجا به‌رنامه‌ و پيره‌و ده‌ڵێ کاتێک که‌ حیزب توشی کێشه‌یه‌کی وا ببێت که‌ کۆمیته‌ ناوه‌ندی نه‌توانێ چاره‌سی بکات ئه‌وا کۆنگ‌ره‌ی نائاسایی ده‌گیردرێت ، ئه‌ویش به‌ پێی میکانیزمی خۆی. حیزبی ئێمه‌ ماوه‌یه‌که‌ نه‌ک هه‌ر تووشی کێشه‌ به‌ڵکوو تووشی قه‌یران هاتوه‌.
قه‌یرانی چی؟ ده‌کرێ روونی بکه‌یه‌وه‌؟
لوتفپوری: ئه‌گه‌ر به‌ وردی چاو له‌ پێکهاته‌ی حدک بکه‌ی ده‌بینی سه‌رله‌به‌ری تووشی قه‌یرانه‌، قه‌یران چیه‌؟ قه‌یران ته‌عبیر له‌ هه‌لومه‌رجێکی ناوازه‌ و نائاسایی ده‌کات، هه‌لومه‌رجێک وه‌ک ناڕێک و پێکی و بێ نه‌زمی، له‌ ره‌وایی که‌وتن وپێشێل بوونی به‌ها و نۆرمه‌کانی نێو ریکخراو ، سه‌رهه‌ڵدانی دۆخی ناسه‌قامگیری و کێشه‌ و ململانێ و رکه‌به‌رایه‌تیی نێوخۆیی. ئه‌مه‌ پێناسه‌یه‌کی گشتییه‌ و ئه‌م دۆخه‌ به‌ ئاشکرا به‌ سیمای حیزبه‌وه‌ دیاره‌. ئه‌م قه‌یرانه‌ له‌ مێژه‌ هه‌یه‌ به‌ڵام له‌ کۆنگره‌ی 15دا به‌ لووتکه‌ گه‌یشت. ئه‌م حیزبه‌ له‌ چه‌ندین ره‌هه‌نده‌وه‌ تووشی قه‌یران هاتوه‌ که‌ هه‌رکام چه‌ن لایه‌ن له‌ خۆ ده‌گرێ ، 1: قه‌یرانی ئاماده‌ بوون(حزوور) و چالاکی، که‌ بواره‌کانی نیزا‌می ، راگه‌یاندن و دیپلۆماسی ده‌گرێته‌وه‌، له‌ هه‌ر 3 بواره‌که‌دا حیزبی ئێمه‌ یا هه‌ر ئاماده‌ نیه‌ یا هێنده‌ لاوازه‌ که‌ به‌ زه‌ره‌ریشی ته‌واو بووه‌. 2:قه‌یرانی شوناس که‌ له‌ لایه‌ک به‌رهه‌می پارادۆکسه‌ له‌ نێوان شوناسی شۆرشگێر بوون و په‌نابه‌ربووندا و له‌ لایه‌کیتریشه‌وه‌ به‌رهه‌می پارادۆکسه‌ له‌ نێوان شوناسی کورد بوون یا ئێرانی بووندا، هه‌روه‌ها پارادۆکس له‌ نێوان شوناسی مۆدێڕنی نه‌ته‌وه‌یی و شوناسی نه‌ریتیی ناوچه‌یی. 3: قه‌یرانی ئۆتوریته‌ و ره‌وایی 4: قه‌یرانی پێکهاته‌ و سترۆکتۆر، ‌که‌ به‌رهه‌می پارادۆکسه‌ له‌ نێوان سانترالیزمی ویشک و ره‌قی حیزب و جیهانی کراوه‌ی ئه‌م سه‌رده‌مه‌ 5: قه‌یرانی رێبه‌ری واته‌ نه‌بوونی رێبه‌رییه‌کی ستراتێژیست و کارامه‌ . ئه‌مانه‌ هه‌موو ده‌مێکه‌ ئه‌م حیزبه‌یان تووشی نه‌خۆشی کردوه‌ ، ئه‌وه‌ش که‌ له‌ کۆنگره‌ی 15 دیتمان به‌رهه‌م و ده‌رئه‌نجامی ئه‌م قه‌یرانانه‌ بوو ، خۆخۆری له‌ به‌ر ناچالاکی و نائاماده‌یی ، ناوچه‌گه‌رایی له‌ به‌ر لاوازیی گیانی نه‌ته‌وه‌یی و شۆرشگێریی، سانترالیزم و پاوانخوازیی زه‌قی ده‌فته‌ری سیاسی و ... کولتوورێکی نه‌خۆش و میکانیزمی سه‌قه‌تی به‌رهه‌م هێنا که‌ ئه‌و ئاکامه‌ کاره‌ساتباره‌ی خولقاند. گیانی ناوچه‌گه‌رایی وای کرد که‌ رێبه‌رییه‌کی ته‌واو ناوچه‌یی هه‌لبژێردرا، پاوانخوازیی ده‌فته‌ر سیاسی تا ئه‌و ئاسته‌ په‌ره‌ی ئه‌ستاند که‌ راسته‌وخۆ ده‌سته‌به‌ندییه‌کی ناپیرۆزیان رێکخست و ئه‌م رۆژه‌یان خولقاند. ئێستا ئه‌م قه‌یرانه‌ گه‌یشتوه‌ته‌ لوتکه‌ و به‌ شێوه‌یه‌کی جیدی حیزبی خستۆته‌ مه‌ترسییه‌وه‌. بۆ ئاگاداریت ناره‌زایه‌تییه‌کانی نێو حدک زۆر زیاترن له‌وه‌ی که‌ ته‌نیا له‌ گرووپی هه‌ڵوێستدا کورت بکرێنه‌وه‌. ئه‌و حیزبه‌ له‌ نێو خۆیدا خه‌ریکه‌ ده‌کوڵێ، به‌م دۆخه‌وه‌ به‌ سڵامه‌تی ناگاته‌ کۆنگره‌ی 16، گرتنی کۆنگره‌ی نائاسایی رێگه‌ چاره‌یه‌کی ئۆڕژانسییه.
پێت وا نیه‌ حدکاش هه‌ر ئه‌م کێشانه‌ی تێدایه‌؟ به‌ یه‌کگرتنه‌وه‌ ئه‌م کێشانه‌ چاره‌سه‌ر ده‌بن؟
لوتفپوری: وایه‌ ئه‌م کێشانه‌ تایبه‌ت به‌ حدک نین و حدکا و هه‌موو حیزبه‌کانی رۆژهه‌ڵاتی کوردستان که‌م و زۆر به‌م کێشانه‌وه‌ ده‌سته‌وئێخه‌ن. به‌ڵام کێشه‌که‌ له‌وه‌دایه‌ کاتی جیابوونه‌وه‌ ئێمه‌ ووتمان بۆیه‌ جیا ده‌بینه‌وه‌ که‌ ئه‌م کێشانه‌ چاره‌سه‌ر که‌ین، براده‌ران ده‌یانوت لایه‌نی زۆرینه‌یه‌ که‌ رێگره‌ له‌ به‌رده‌م چاره‌سه‌ریی ئه‌م کێشانه‌دا. هه‌ر له‌ جێدا پاساوی دابڕانه‌که‌ چاکسازی و نه‌هێشتنی ئه‌م کێشانه‌ بوو. ده‌ی ئه‌وه‌ نزیک به‌ 6 ساڵ له‌و دابڕانه‌ تێپه‌ریوه‌، کوا؟ کام چاکسازی کرا؟ کام له‌و قه‌یرانانه‌ چاره‌سه‌ر بوون.قه‌یرانه‌کانیان قووڵتر کرده‌وه‌ به‌ڵام چاره‌سه‌ریان نه‌کردن.که‌وابوو بۆ حیزبیان کرد به‌ دوو ؟ خۆ چاکسازییه‌کانیان نه‌کرد. بۆیه‌ ده‌ڵێم ئه‌گه‌ر گۆرانکاری ناکرێ با لانیکه‌م حیزبه‌که‌ بکرێته‌وه‌ به‌ یه‌ک و به‌م دووبه‌ره‌کییه‌ قه‌یرانه‌که‌ قووڵتر نه‌که‌ن.
بۆ ده‌ڵه‌ی حیزبیان کرد به‌ دوو و چاکسازییان نه‌کرد؟ مه‌گه‌ر تۆشیان له‌ گه‌ڵ نه‌بووی؟ جه‌نابت ئه‌ندامی رێبه‌ری بووی.
لوتفپوری: نه‌ له‌ پارچه‌ کردنی حیزبدا له‌ گه‌ڵیان نه‌بووم . ئه‌و ده‌م من و هه‌ندێک له‌ هاورێیان گرووپێکمان بۆ چاکسازی پێکهێنابوو به‌ ناوی ره‌وتی ریفۆرم و دژی جیا بوونه‌وه‌ بووین و ته‌نانه‌ت هه‌وڵی زۆریشمان دا که‌ ئه‌وه‌ روو نه‌دات، پرۆژه‌ و میکانیزمیشمان بۆ ئه‌وه‌ هه‌بوو. به‌ڵام به‌ داخه‌وه‌ براده‌ران پێشتر بریاری خۆیان دابوو و ئێمه‌ نه‌مانتوانی پێشیان پێ بگرین. پاش ئه‌وه‌ی که‌ ئێمه‌ به‌ره‌ورووی واقیعه‌که‌ بووینه‌وه‌ ناچار بووین بڕیاری خۆمان بده‌ین و رێگایه‌ک هه‌ڵبژێرین. به‌ باوه‌ره‌وه‌ ده‌ڵێم که‌ دوای دابڕانیش ئێمه‌ وه‌ک ره‌وتی ریفۆرم زۆر چالاکانه‌ هه‌وڵی چه‌سپاندنی گۆرانکارییه‌کانمان دا، تێچووی زۆریشمان بۆ دا . به‌ هه‌موو شێوه‌یه‌ک رێبه‌رایه‌تیی حدک به‌ردی خسته‌ سه‌ر رێگامان و له‌ هه‌موو میکانیزمێک بۆ هه‌لوه‌شاندنه‌وه‌ی ره‌وتی ریفۆرم که‌ڵکی وه‌رگرت‌ . له‌ کۆنگره‌ی 14ه‌شدا که‌ من بووم به‌ ئه‌ندامی کۆمیته‌ی ناوه‌ندی هه‌وڵه‌کانمان هه‌ر به‌رده‌وام بوو، به‌ڵام نایشارمه‌وه‌ که‌ ئه‌وه‌نده‌یان کێشه‌ بۆ دروست کردبووین که‌ زۆر لاواز بووبووین. ته‌نیا که‌سێکی ره‌وتی ریفۆرم که‌ له‌ رێبه‌ریدا بوو من بووم ، هه‌موو ئه‌ندامانی رێبه‌ریش شاهیدن که‌ چه‌نده‌ پێداگریم له‌ سه‌ر چاکسازی و ریفۆرم کرد و ته‌نانه‌ت له‌و ململانێیه‌شدا خۆم خوێنتاڵ کردبوو، چونکه‌ من له‌ به‌ر گۆڕانکاری وه‌دوای ئه‌م لایه‌نه‌ که‌وتبووم نه‌ک بۆ بوون به‌ کۆمیته‌ی ناوه‌ندی . سکرتێری حیزب به‌ منی ووت من تۆم بۆ ده‌فته‌ر سیاسی دانابوو به‌ڵام تۆ سه‌ربزێویت کرد . به‌ کورتی گوێ له‌ مشت نه‌بووم و قه‌ت له‌ گه‌ڵ ئه‌و شێوه‌ رێبه‌ری کردنه‌ نه‌بووم. له‌ پلینۆمه‌کانی کۆمیته‌ی ناوه‌دی و ته‌نانه‌ت له‌ کۆبوونه‌وه‌ گشتییه‌کاندا زۆر جار ده‌نگم هه‌ڵبڕی و که‌م و کۆڕییه‌کانم وه‌ بیر هاورێیان هێنایه‌وه‌ و گه‌نده‌ڵییه‌کانم ئاشکرا کرد، ئه‌مه‌ش به‌دڵێ ئه‌و که‌سانه‌ نه‌بوو که‌ حیزبیان بۆ مه‌به‌ستێکیتر پارچه‌ کردبوو. هه‌ر بۆیه‌ش بوو له‌ کۆنگره‌ی 15دا به‌و ده‌سته‌به‌ندییه‌ نهێنییه‌ شه‌رمهێنه‌ره‌وه‌ ده‌فته‌ری سیاسی سزای دام و وه‌لایاننام ، یا باشتر وایه‌ بڵێم تۆڵه‌یان لێ کردمه‌وه‌.‌
باسی قه‌یرانی شوناست کرد و ئاماژه‌ت به‌ پارادۆکسی نێوان شوناسی کورد بوون و ئێرانی بوون کرد. ئه‌م کێشه‌یه‌ له‌ زۆربه‌ی هێزه‌ سیاسییه‌کانی کوردستاندا ده‌بینرێ. ئێوه‌ وه‌ک گرووپی هه‌ڵوێست پێتان وایه‌ چۆن چاره‌سه‌ر ده‌بێ؟
لوتفپوری: وڵامی ئه‌م پرسیاره‌ زۆر هه‌ڵده‌گرێ، به‌ڵام ئه‌گه‌ر به‌ کورتی باسی بکه‌م ده‌بێ بڵێم یه‌کێک له‌ سه‌ره‌کیترین کێشه‌کانی‌ هێزه‌ سیاسییه‌کانی رۆژهه‌ڵاتی کوردستان لاوازیی گوتاری نه‌ته‌وه‌یی و ناروونیی ستراتێژیی نه‌ته‌وه‌ییه‌. حیزبه‌ کوردییه‌کان تووشی دوالیزمێکی کوشنده‌ هاتوون، له‌ لایه‌ک باس له‌ مافی نه‌ته‌وه‌یه‌ک ده‌که‌ن که‌ له‌ دیاری کردنی چاره‌نووسی خۆی بێبه‌ش کراوه‌ و ده‌بێ وه‌ک شوناسێکی جیاواز به‌ فه‌رمی بناسرێت ، له‌ لایه‌کیتریش باسی ئێرانی بوونی خۆیان ده‌که‌ن. ئه‌مه‌ سه‌رله‌ نه‌ته‌وه‌که‌مان ده‌شێوێنێ، تاکی کورد له‌ لایه‌ک خۆی به‌ خاوه‌نی شوناسێک ده‌زانێ که‌ له‌ نێوان چه‌ند وڵاتدا دابه‌ش کراوه‌، به‌م پێیه‌ کوردی ژێر ده‌سه‌ڵاتی ئێران خۆی له‌ گه‌ڵ کوردی ژێر ده‌سه‌ڵاتی تورکیه‌، عێراق یا سووریه‌ به‌ هاو خه‌م و هاو چاره‌نووس ده‌زانێ، له‌ لایه‌کیتریشه‌وه‌ ده‌بێ خۆی له‌ شوناسێکیتردا پێناسه‌ بکات، هه‌ر ئه‌و که‌سانه‌ی که‌ خاوه‌نی یه‌ک شوناسی نه‌ته‌وه‌یی کوردین ، ده‌بێ له‌ وڵاتێک ئێرانی بن و له‌ وڵاتێکیتر عێراقی یا سووری یا تورکی. ئه‌مه‌ تاکی کورد توشی بێشوناسی ده‌کات. بروا بکه‌ داگیر کردنی خاک زۆر کێشه‌ نیه‌ ، چونکه‌ ئه‌و خاک و نیشتمانه‌ هه‌ر ده‌مێنێته‌وه‌ و رۆژێک له‌ رۆژان ئه‌گه‌ری رزگار بوونی هه‌یه‌، مه‌ترسیدارترین جۆری داگیر کردن داگیر کردنی مێشک و هزری مرۆڤه‌کانه‌. ئه‌من ئه‌گه‌ر بروام به‌ ئێرانی بوونی خۆم هێنا واته‌ دانم به‌ داگیرکردنی کوردستانه‌که‌شمدا ناوه‌ و ره‌وایم به‌و داگیرکارییه‌ داوه‌. ره‌نگه‌ به‌ هۆی واقیعی سیاسییه‌وه‌ ئه‌من ناچار بم له‌ چوارچێوه‌ی سنووری ئێراندا خه‌بات بکه‌م یا به‌ جۆرێک له‌ جۆره‌کان چاره‌نووسم به‌ چاره‌نووسی که‌سێکی فارس یا تورک یا عه‌ره‌به‌وه‌ گرێدرابێت. به‌ڵام له‌ بیر و باوه‌ر و په‌روه‌رده‌دا ده‌بێ کورد بوون و کوردستانی بوون جێگیر بکه‌ین و په‌ره‌ی پێبده‌ین. خۆی له‌ روانگه‌ی گه‌شه‌ی سیاسییه‌وه‌ یه‌کێک له‌ مه‌رجه‌ سه‌ره‌کییه‌کانی گووران و پێشکه‌وتنی هه‌ر نه‌ته‌وه‌یه‌ک پێکهێنانی ده‌وڵه‌ت و گه‌یشتن به‌ کیانێکی سه‌ربه‌خۆیه. کورد له‌ چوارچێوه‌ی ئه‌و 4 وڵاته‌دا قه‌ت ناتوانێ به‌ گووران بگات‌ و شوناسی خۆی بسه‌لمێنێت، چوونکه‌ له‌ باری نێونه‌ته‌وه‌ییه‌وه‌ هه‌ر ده‌بێ ئێرانی، عێراقی ، تورکیه‌یی یا سووری بێت و وه‌ک کورد پێناسه‌ ناکرێت. بۆیه‌ پێویسته‌ وێرای له‌به‌رچاوگرتنی واقیعی سیاسی ،وه‌ک ئامانجی دوارۆژ له‌ هه‌وڵی پێکهێنانی ده‌وڵه‌تێکی کوردی و کوردستانێکی سه‌ربه‌خۆدا بین.
ئه‌گه‌ر رێبه‌رایه‌تیی حدک وڵامی داواکارییه‌کانتان نه‌داته‌وه‌ جیا ده‌بنه‌وه‌؟ ئه‌گه‌ر جیا ببنه‌وه‌ له‌ گه‌ڵ حدکا ده‌که‌ون یا حیزبێکیتر داده‌مه‌زرێنن؟
لوتفپوری: ئێمه‌ قه‌تمان بیر له‌و ئاڵته‌رناتیڤه‌ نه‌کردۆته‌وه‌ و هیوادارین شتی واشمان به‌ سه‌ردا نه‌سه‌پێنن. ئێمه‌ کار بۆ یه‌کخستنه‌وه‌ی ریزه‌کانی حیزب ده‌که‌ین نه‌ک پارچه‌کردنی زیاتری. به‌ بڕوای ئێمه‌ پارچه‌ کردنه‌کان مۆدێلگه‌لێکی شکست خواردوون و بۆیه‌ش پێمان وایه‌ حدک ده‌بێ به‌ زووترین کات له‌ گه‌ڵ حدکا یه‌ک بخرێته‌وه‌
ده‌فته‌ری سیاسیی حدک له‌ وڵامی راگه‌یه‌ندراوی گرووپی هه‌ڵوێستدا ئه‌تۆی له‌ ئه‌ندامه‌تیی حیزب هه‌ڵپه‌ساردوه‌، چیت هه‌یه‌ له‌ سه‌ر ئه‌و بڕیاره‌ باسی بکه‌ی؟
لوتفپوری: ئه‌وه‌ رووی راسته‌قینه‌ی سه‌رکردایه‌تیی ئێمه‌یه‌ که‌ پاش 6 سال له‌ ژێر ده‌مامکه‌کانیانه‌وه‌ وه‌ده‌رکه‌وتوه ، بۆیه‌ ده‌ڵێم هیچ نه‌گۆراوه‌.‌به‌م چه‌شنه‌ رێز له‌ بیر و رای جیاواز ده‌گرن. ئه‌مه‌ له‌ خۆیدا هه‌ڕه‌شه‌یه‌که‌ له‌ جیابیرانیتریش. هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ ده‌ڵێم سه‌رده‌می ئه‌و جۆره‌ پاکتاوانه‌ نه‌ماوه‌. ئه‌وه‌ بڕیارێکی ته‌واو ناره‌وایه‌ که‌ له‌ لای من هیچ ئیعتیبارێکی نیه‌. ئه‌من ئه‌وه‌ به‌ بڕیارێکی هه‌ڵنه‌سه‌نگێندراوی ده‌فته‌ری سیاسی ده‌زانم که‌ له‌ تووڕه‌ییدا داویانه‌.هیوادارم ئه‌گه‌ر هێور بوونه‌وه‌ به‌ هه‌ڵه‌که‌یاندا بچنه‌وه‌.