خانه | پست الکترونیک | آرشیو

صدایی دیگر = ده نگێکی جیاواز

تماس بانویسنده ازطریق ایمیل:tarikeredemokrat@yahoo.com


کالبدشکافی تسلیم شدن قاضی محمد و چرایی و چگونگی آن

کالبدشکافی تسلیم شدن قاضی محمد و چرایی و چگونگی آن  پیمان حریقی:پس از جنگ جهانی دوم،روس‌ها از حضور ارتش خود در ایران بهره برده و دو هدف را در راستای هم پی گرفتند: تجزیه ی آذربایجان و شمال کردستان در راستای وصیت‌نامه‌ی پتر و الحاق این سرزمین‌ها به سرزمین خویش (هم چون دیگر بخش های جدا شده از ایران در قراردادهای گلستان و ترکمانچای) و نیز گرفتن امتیاز نفت شمال و در نتیجه گستراندن بساطی به مانند انگلیس‌ها در جنوب ایران .

روس‏ها خواهان رسیدن به یکی از این دو هدف یا هردوی آن در کنار هم بودند و از حضور ارتش خود در ایران،  برای رسیدن به اهدافشان سخت در تلاش بودند.
از این‌رو، روز 21 آذر1324 میر جعفر پیشه‌وری، به دستور مستقیم روس‌ها، برپایی فرقه‌ی دموکرات آذربایجان و حکومت خودمختار را در آذربایجان اعلام کرد. چندی پس از آن، قاضی محمد نیز به دستور روس‌ها، با اعلام فرقه‌ی دموکرات کردستان در راستای تجزیه‌ی بخشی از مناطق کردنشین، در مهاباد اعلام جمهوری کرد.
بالاخره قوام با سیاست مدبرانه‌ی خود توانست کاری کند که روسیه ارتش خود را از ایران خارج کند؛ بدین ترتیب پشت حزب‌هایی که از سوی روس‌ها در ایران ساخته بود یعنی دو حزب دموکرات آذربایجان و کردستان، خالی شد.
روز هفدهم آذر، در حالی که زدوخوردهای پراکنده در محور زنجان ـ میانه، ادامه داشت، سران فرقه‌ی دموکرات آذربایجان (پیشه‌وری،شبستری،پادگان، جاوید و غلام یحیی) که هنوز هم نمی‌توانستند حقایق را آن‌گونه که هست دریابند، با لحن ملتمسانه‌ای از رهبران شوروی، درخواست کردند: (1)
«اگر قوام در جنگ علیه ما، دست به خون‌ریزی بزند، ما می‌توانیم در مناطق مناسبی، عملیات جنگی را آغاز کنیم و با سرنگون کردن حکومت ارتجاعی تهران، به متشکل کردن نیروهای آزادی‌خواه ایران که قادر به برقراری یک حکومت دموکراتیک باشند، بپردازیم. امیدواریم در این کار، مانع ما نشوید. اگر این کار را صلاح  نمی‌دانید، ‌به ما اجازه دهید تا تمام مناسبات خود را با دولت ایران، قطع کنیم و بار دیگر حکومت ملی خود را برپا کنیم. خلق ما، حزب ما و رهبران آن، همه و همه، تنها به جنگ‌افزار، امید بسته‌اند و رهایی خود را در مسلح شدن می‌بینند. موفقیت در این کار، بستگی به یاری شما دارد » .
در اولین ساعت‌های بامداد روز نوزدهم آذرماه 1325، احمد قوام نخست‌وزیر، فرمان حرکت نیروهای نظامی به سوی آذربایجان را صادر کرد. در همان روز ، ستاد ارتش ضمن اطلاعیه‌ای، اعلام داشت:
امروز (19 آذر 1325)  سحرگاه، به موجب امریه‌ی آقای نخست‌وزیر، نیروهای انتظامی به طرف آذربایجان حرکت نمود. از ناحیه‌ی زنجان، سه ستون با ساز و برگ کامل و مرکب از صنوف مختلف با آرایش جنگی به طرف قافلان کوه ، حرکت کرد ...
هم‏زمان، ستون دیگری از ارتش همراه با رزمندگان عشایر، از سنندج به حرکت در آمد، تا با اختیار گرفتن محور تکاب- شاهین دژ- میاندوآب، ارتباط میان دو فرقه را ببرد.
در زمینه‏ی گسیل نیرو به آذربایجان و مهاباد، ارتش در برنامه‌ریزی‌های خود، به همکاری عشایر بسیار امیدوار بود:
ارتش ایران بایستی به کمک و همکاری عشایر از سه ستون عملیات آزادسازی آذربایجان و کردستان را اجرا می‌کرد:
ستون اول که مهمترین ستون بود از محور زنجان ـ تبریز حرکت نموده و می‌بایست، شهرهای آذربایجان را به دست گیرد و در تمام شهرهای مهم چون تبریز و مراغه و رضائیه و میانه و غیره پادگان برقرار سازد.
ستون دوم  می‌بایست از کردستان و محور تکاب و شاهین‌دژ و میاندوآب حرکت نموده، کردستان را از آذربایجان جدا کرده و مانع کمک به متجاسرین گردد.
ستون سوم می‌بایست از رشت به سمت آستارا و اردبیل حرکت کرده و راه کمک به متجاسرین از طریق مرزهای شمالی را مسدود سازد .
علاوه بر این به وسیله ی عشایر ]منطقه[ برای نیروهای دموکرات گرفتاری ایجاد نمایند.
مردم تبریز، با آگاه شدن از حرکت نیروهای ارتش به سوی آذربایجان، یک‌پارچه به ‌پا خواستند. مردان و زنان، دختران و پسران تبریز، همه «‌‌ ستارخان» و « ‌باقرخان» شده بودند و در سنگر « ‌خیابان» درفش آزادی و آزادگی را برافراشته بودند. برابر خیزش یک پارچه‌ی مردم، تنها راه گریز به روی سرکردگان فرقه‌ی دموکرات باز بود.
هم زمان، نیروهای ارتش از قافلانکوه گذشته بود و به سوی تبریز پیش میآمد:
در نوزدهم آذرماه، ارتش ایران در گردنه‌ی قافلانکوه واقع در جنوب میانه بر موضع دموکرات‌ها حمله برد و حکومت چند ماهه‌ی دموکرات آذربایجان بدون کوچک‌ترین مقاومتی، ظرف بیست و چهار ساعت فرو پاشید.
 مردم «میهنپرور» تبریز با شنیدن خبر نزدیک شدن نیروهای ارتش که از «بیگانهپرستان و اوضاع به تنگ آمده بودند، به پا خاستند» .
با آغاز عملیات ارتش و آزادسازی زنجان، قاضی محمد و صدرقاضی و سیف قاضی، همراه با هفت نفر دیگر «شورای جنگ» را تشکیل دادند و عزم خود را برای پایداری در برابر ارتش اعلام داشتند. فردای آن روز در مسجد عباس آقا، صدرقاضی در برابر شورای جنگ اعلام کرد: (2)
دولت مرکزی قادر نیست در دو جبهه‌ی آذربایجان و کردستان، هم‌زمان بجنگد. من قریب سه سال در تهران بودم و به خوبی از روحیه‌ی سربازان و درجه‌داران و افسران ارتش مطلع هستم. دولت در سقز و سردشت و تکاب نیرویی ندارد و ما، به خوبی با کمک فداییان دموکرات ]آذربایجان[ می‌توانیم، قوای دولتی را تارومار کنیم. سابقا یک دسته از عشایر می‌توانستند، مدت‌ها در مقابل قوای دولتی، ایستادگی کنند. حالا شما کمتر از آن‌ها نیستید. نباید بترسید، باید مبارزه کنیم.
 با این‌حال درکردستان هم، هیچ پایداری از سوی فرقه‌ای‌ها صورت نگرفت. روز23 آذرماه، یعنی دو روز پس از پایان ماجرای فرقه‌ی دموکرات آذربایجان برخی از مردم مهاباد به استقبال ارتش ایران به میاندوآب، نزد ژنرال همایونی رفتند.
 بزرگان این هیئت عبارت بودند از: میرزا رحمت شافعی، شیخ حسن شمس برهان، علی آقای امیرعشایر و چند نفر دیگر که دلسوزی نشان ندادن آنان به جمهوری، آنان را مطمئن ساخته بود که با رفتار خوب و صحیح مسئولین ارتش ایران روبرو خواهند شد. هیئت نمایندگی کردها که حالت گذشت و اغماض را در قیافه‌ی ژنرال دیدند، به مهاباد برگشتند تا به مردم بگویند که کسانی  افراد مسلحی [که تسلیم دولت شوند، می‌توانند در امان باشند.
روز 24 آذر، اسداوف که در نقش نماینده‌ی بازرگانی شوروی در مهاباد، زمام جمهوری را در دست داشت، مهاباد را به سوی رضائیه ترک کرد. بدین سان روس‌ها، پایان عمر جمهوری را اعلام کردند. یکی از مقام‌های رسمی جمهوری مهاباد، به وی یادآور شده بود که روسیه در بحرانی‌ترین شرایط دوستان خود را تنها می‌گذارد. اسداوف در پاسخ بسیار درهم و پریشانی گفت که چگونگی اوضاع جمهوری، به چگونگی اوضاع جهان بستگی دارد.
فردای آن روز (25 آذر)، قاضی محمد، سیف قاضی، حاجی باباشیخ و چند تن دیگر از سران جمهوری مهاباد به روستای حمامیان میاندوآب ]یکی از روستاهای خاندان دهبکری و ایلخانی‌زاده که همواره با ارتش ایران در ارتباط بودند[ رفتند، تا با فرمانده‌ی ارتش ]که در آن روستا اسکان یافته بود[ گفت وگو کنند.
در این دیدار، تیمسار همایونی از قاضی محمد پرسیده بود که چرا کردها را در جهت تجزیه ایران، راهنمایی می‌کردی؟ قاضی محمد اعتراف کرد: هر عملی در آن جا، تحت نظارت و فشار روس ها انجام گردیده است .
 آنان که از سرنوشت سران فرقه‌ی دموکرات که به دست مردم تبریز افتاده بودند، سخت ترسیده بودند، برای آن که به همان سرنوشت دچار نشوند و به دست مردم مهاباد کشته نشوند ، ترجیح دادند که خود را تسلیم ارتش کنند.
از این رو، روز26 آذر ماه 1325 قاضی محمد و سایر سران جمهوری خودخوانده‌ی مهاباد به روستای گوگ تپه رفتند تا در آنجا رسما خود را تسلیم نیروهای ارتش کنند.
سپس ارتش ایران از سمت شمال و قوای همراه سرهنگ غفاری به اتفاق عشایر کرد، از سمت شرق با سرعت وارد شهر شدند.
با حضور آنان مرگ و پایان جمهوری مهاباد اعلام گردید و منطقه بار دیگر به ایران ملحق شد.
عشایر کردی که به یاری سرهنگ غفاری آمدند، عشایر دهبکری و مامش و منگور از منطقه‌ی بوکان و مهاباد بودند.
و اما پرسش این که چرا قاضی محمد و یارانش  مانند سران فرقه دموکرات آذربایجان نگریختند؟
چنانچه جغرافیای مهاباد را در نظر آورید، ستون دوم هیات اعزامی به آذربایجان مامور منطقه مهاباد می‏گردد که خود به دو بخش تقسیم شدند و از دو ناحیه منطقه مهاباد را محاصره نمودند یعنی از شمال (نقده) و شرق (تکاب و شاهین دژ و میاندوآب) البته به‌خاطر داشته باشیم که از سمت جنوب یعنی چند کیلومتر پایین‌تر از بوکان (سرا) قبلا هم ارتش حضور داشت، در این میان تنها جایی که از دسترس ارتش ایران به دور مانده بود منطقه غرب مهاباد و به طرف پیرانشهر بود و این درحالی است که این منطقه بسیار صعب العبور است (به‌ویژه در زمستان و اواخر پاییز) و تعداد روستاهای این مسیر، انگشت شماراند، در حالی که مسیر اصلی مهاباد به پیرانشهر از نقده می گذرد.
از سوی دیگر برخی می‌گویند قاضی محمد گفته بود «من خودم را تسلیم می‌کنم تا ارتش کاری به مردم نداشته باشد» سوال اینجاست که:
1. آیا با رفتن ارتش به تبریز، ارتشیان به مردم و حتا به اعضای فرقه دموکرات آذربایجان آسیبی رساندند؟
2. آیا این مردم نبودند که هنوز ارتش به نزدیک کوههای قافلانکوه نرسیده بود، حکومت فرقه را سرنگون کردند و تا جایی که می‌توانستند اعضا فرقه را به سزای اعمالشان رساندند؟
3. اگر قرار بود ارتش به کشتار مردم دست بزند، تسلیم شدن قاضی محمد چرا مانع انجام تصمیم ارتش شد؟
درحالی که نوری شاه ویس (از یاران ملا مصطفی بارزانی)، در خاطرات خود می‌نویسد:
«به طوری که خودم از  ملا مصطفی شنیدم، قبل از حمله به مهاباد، آمریکایی‏ها به مذاکره با قاضی محمد پرداخته و به او قول داده بودند اگر از جنگ و درگیری احتراز کند و تسلیم شود، جان وی و دیگر افراد جمهوری در امان خواهد بود.» (3)
بله؛ این جمله منسوب به قاضی محمد هم یکی دیگر از دروغ های تاریخ است، چه دلیلی داشت که ارتش به کشتار مردم دست بزند، آری اگر کشتاری صورت می گرفت این مردم مهاباد بودند که اعضا فرقه را به سزای اعمالشان می‌رساندند؛ خوانین، مالکان، افراد مذهبی، افراد ملی و ایران دوست، همه و همه (بجز معدودی از اهالی مهاباد و برخی از خاندان فیض الله بگی بوکان) دل خونی از کرده‌های فرقه دموکرات کردستان و شخص قاضی محمد داشتند. نمونه این دل‏های آزرده خاطر، ابراهیم محمودیان بود که:
برادرش غفور محمودیان از سوی نماز علی اوف و قاضی محمد ترور شده بود ، عصای خود را به سوی جنازه‌ی قاضی محمد که بر بالای دار بود دراز کرد و گفت:
 
یکی جام می از پی بدسگال           به از عمر هفتاد و هشتاد سال
 
 
برای مشاهده پی نوشتها به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 10 فروردین 1392 ساعت 22:26 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

برنامه قاضی محمد برای تغییر لباس کردی

قاضی محمد

در اوج آشوب ها و غائله فرقه دمکرات پیشه وری و قاضی محمد، ارگان‌های تبلیغاتی حزب‌ توده با استقبال از تحولات منطقه خصوصاً مهاباد با ارائه خبر و گزارش و مصاحبه، تصویر مثبتی از اوضاع و احوال منطقه انتشار می دادند.

شهباز، نامه مردم و رهبر از جمله نشریات وابسته به حزب‌توده بودند که با انتقال اخبار و رویدادهای مهاباد همدلی خود را با آن نشان می‌داد. در یکی از مصاحبه‌های این نشریات با قاضی‌محمد پس از اعلام مرامنامه حزب دمکرات کردستان مبنی بر خودمختاری کردها، استفاده از زبان کردی، تشکیل انجمن ولایتی و انتخاب مأمورین دولتی از میان اهالی محل و… قاضی محمد از حذف لباس کردی و تغییر الفبای به لاتین سخن می گوید :

"گفته‌ام الفبای لاتین را چاپ کرده و کتاب‌ها را به حروف لاتینی بنویسند. دستور خواهم داد در مساجد مردم را به این الفبا آشنا بکنند و به آنها تدریس نمایند و این کار به همین زودی و خیلی هم زود انجام خواهد شد . "

قاضی‌محمد  در این مصاحبه ادامه می دهد :

"همچنین لباس بین‌المللی را جانشین لباس کردی خواهم نمود. ما از چند جهت به لباس و تغییر آن اهمیت می‌دهیم یکی از این نظر که لباس بین‌المللی ظاهر آراسته‌ای دارد و امروز که دنیا دنیای مادی است جهانیان به ظاهر خیلی اهمیت می‌دهند. دیگر این‌که لباس فعلی در موقع کار و زمان جنگ باعث زحمت کردها است. هیچ‌وقت به دشمن نمی‌توان گفت که صبر کنید من ریشه شلمه‌ام را از جلو چشم‌‌ و صورتم رد کنم و نشانه‌روی نمایم".  

*خاطرات سیاسی خلیل ملکی،نشر رواق ۱۳۶۰، ص ۳۶۶



+ نوشته شده در جمعه 09 فروردین 1392 ساعت 23:08 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

مەلا مستەفا بارزانی چی بە شای ئێران وتووە؟

سەرکردایەتی بارزانی بەر لەوەی فوو بە زۆڕنای ئاشبەتاڵ دا بکا. وەفدێکی بەسەرۆکایەتی ...... مەلا مستەفا ، چووە لای حەمە ڕەزا شا. د. مەحمود عوسمان کە ئەندامێکی ئەو وەفدە بووە، پێکەوە لەگەڵ بارزانی چوونەتە لای شا، ئەو بەم شێوەیە دیالۆگی نێوان شا و بارزانی دەگێڕێتەوە. د. مەحمود عوسمان دەڵێ: شا بە بارزانی ووت: رێکەوتننامەی جەزائیر ناچارم دەکا کە هەرچی کۆمەکی ئێران بە شۆڕشی کورد و، هەموو ئەو کۆمەکانەشی لە ڕێگەی ئێرانەوە پێتان دەگەن لێتان ببڕم، جا پێم خۆشە بزانم تۆ لەم بارەیەوە دەڵێی چی؟ د. مەحمود عوسمان دەڵێ: بە کورتی ئەمە وڵامی بارزانی بوو بۆ پرسیارەکەیشا: بارزانی ووتی: ((ئێمە گەلی خۆتین، مادام تۆ ڕێکەوتنامەی جەزائیر رازیت و، ئەم ڕێکەوتننامەیە خێری ئەو ئێرانەی تیایە کە سەرزەمینی نەتەوەی ئێمەشە، ئێمە هیچ شتێکمان لەسەری نیە، وە ئێمە لە ژێر فەرمانی جەنابتانداین، پێمان بڵێی بمرن : دەمرین، ڵێ ی بژین: دەژین)) . بە کوێرەی کتێبەکەی د. مەحمود، بارزانی لە درێژەی قسەکانی دا بە شای ووتووە:(ئێمەلە رابردودا وەفادارت بووین، ئێستەش و لە ئایندەش دا هەروا دەبین)). ئەو بەر خوردەی ..... بارزانی بە شا، د. مەحمودی زۆر سەغڵەت و ناڕەحەت کردوە، ئەو قسانەی بارزانی لە رۆژی ١٢/٣/١٩٧٥ دا بۆ شای کردن.
راگەیاندنەکانی پارتی بنەماڵە هەمیشە بە شان و باڵی مەلا مستەفا بارزانی دا هەڵ دەدەن و ئەیانەوێت وەکو فریشتەیەکی رزگارو کەر پاک و بێگەرد بە هاونیشتمانیانی کوردستانی بناسێنن، لە هەموشی گاڵتەجاڕتر ئەوەیە ماوە دوو ساڵە ڕۆژی لە دایک بوونی مەلا بارزانی دەکەنە پشوو و بەسەر هاونیشتمانیانی کوردستانیان دا سەپاندووە و ئەشیانەوێت وەکو باوکی روحی گەلەکەشمانی بناسێنن؟، پێویستە مێژووی رەشی مەلا مستەفا بارزانی وەکو خۆی بنوسینەوە کە چی مرۆڤێکی خائین و خۆفرۆش و کورد فرۆش گەل فرۆش و نیشتمان فرۆش بووە و خاوەنی چ جۆرە کەسایەتیەکی بچوکبووە لە بەرامبەر داگیرکەرانی کوردستان، بەرامبەر بە هاونیشتمانیانی کوردستانیش چ دڕندەیەک بووە و دەستی نەپاراستووە لە تیرۆر و تۆقاندن و کوشتن و ئەشکەنجەدان.
مرۆڤ کاتێک قسەکانی مەلا مستەفا ئەخوێنێتەوە کە لە وەڵامی شای ئێراندا کردوێتی، بەزەیی بەو هەموو هاونیشتمانیانە دێتەوە کە چەند بە پاکی و بەروحی کوردایەتیانە دوای ئەم کابرا عەقڵ بچوکە کەوتوون و دەیان و سەدانیان خۆیان کردوەتە قوربانی، بەبڕوای من هۆکارێکی ئەو تاوانەش دەگەڕێتەوە بۆ سەرکرادەیەتی خوێندەوار و قەڵەم بەدەستانی ئەو کاتە و کە لە نزیکەوە مەلا مستەفایان ناسیوە چ مرۆڤێکی مێشک بچوکە، کەچی هەمیشە لە ناو خەڵکە سادەکەدا دیواندویانە. هەروەکو چۆن ئێستا کۆمەڵێک مێشک فرۆش و قەڵەم فرۆش لە پێناوی چەردەیەک پارەدا مێژووی ڕەشی ئەو بنەماڵەیە سپی دەکەن و نەوەی نوێ چەواشە و نابینا دەکەن. هۆکارێکی دیکەشی بۆساویلکەی هەندێک لەوخەڵکانە دەگەڕێتەوە کە کوێرانە دوای کەوتوون.
گەلێک کەسێکی ئاوا خۆفرۆش و زەلیل و بچوکی وەکو مەلا مستەفای کردبێت بە سەرکردەی خۆی، ئیتر چۆن نابێتە خاوەنی ئەو هەموو جاش و خۆفرۆش و ئەنفالچییە؟ هەر ئەوەش وایکردوە مەسعود بارزانی کوڕیشی سڵ لە خیانەت نەکاتەوە و گەورەترین خیانەت لە مێژوودا تۆمار بکات کە ئەویش ٣١ ئاب بوو، لە هەمووشی سەیرتر ئەوەیە کە ئەبینین لە ساڵی ٢٠١٣ کە پێی دەگوترێت سەردەمی جیهانگیر و فەیسبووک و تەکنەلۆجیا، کەچی لەم سەردەمەدا هەزاران کەس بە تایبەتیشی لە مامۆستای زانکۆ و بنەڕەتی و پارێزە و ئەندازیار و دکتۆر و رۆژنامەنوس و رۆشنبیر و چی و چیتر دوای ئەم نیشتمان فرۆشانە کەوتوون و خۆیان وەکو بەنزین ئەسوتێنن بۆ ماشێنە ژەنگاویەکەی ئەو بنەماڵەیە و خەڵکانێکی زۆریشیان کردوە بە دوکڵی ماشینەکە.
تیبینی:
سود لە سەرچاوەی کتێبی/لانەی جاسوسی لە بڵاوکراوەکانی کوردستانی نوێ زنجیرە (٢) بەشێک لە بابەتێکی لاپەڕە ٣١ وەرگیراوە



+ نوشته شده در جمعه 09 فروردین 1392 ساعت 22:45 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

کمال شریفی:چرا درجریان حادثه حلبچه از همه گروهها کشته شدند اما از حزب دمکرات هیچ کسی کشته نشد؟!

کمال شریفی از اعضای دستگیرشده حزب دمکرات،در سالگرد شیمیایی شدن حلبچه توسط رژیم بعث عراق،علیه حزب و وابستگی حزب به رژیم بعث بغداد و انواع کمکهای مالی و تسلیحاتی صدام به حزب و نحوه انتقال دادن و دراختیار گذاشتن سلاح و مهمات از طرف صدام به حزب،افشاگری می نماید.

لینک های دانلود فیلم افشاگری کمال علیه حزب درمورد فاجعه شیمیایی باران حلبچه: 

لینک اول:

up.toca.ir/images/nbj4j5968yu79fnmk6c.wmv

لینک دوم:

uploadkon.ir/



+ نوشته شده در دوشنبه 28 اسفند 1391 ساعت 00:49 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

"دولت عراق از سلاح شیمیای برعلیه کَردها استفاده ننموده است"!!!

بیست و پنجم اسفند ماه 1366 یادآور یکی از تلخ ترین و مرگبارترین صحنه های تاریخ جنگ یعنی بمباران شیمیایی حلبچه توسط هواپیماهای رژیم بعث عراق می باشد.جنایتی که هیچگاه از دل تاریخ زدوده نخواهد شد.این حمله ددمنشانه که به دستور جنایتکار وحشی و خونخواری بنام صدام انجام گرفت بیش از پیش از ماهیت جنایتکارانه او وهمه حامیانش به ویژه قدرت های غربی پرده برداشت.

 پدر و مادر در پی فرزند و فرزند به دنبال پدر و مادر خود بود.یکی پس از دیگری نقش بر زمین می شدند.کودک در آغوش مادر جان می داد و پدر خود را درمانده و ناتوان از کمک به خانواده اش می دید و لاجرم نیز بدون طعمه گازهای خفه کننده و مسموم بمبهای شیمیایی می گشت.بدون تردید اگر از شارون بعنوان قصاب صبرا و شتیلا یاد می کنیم، باید صدام را نیز قصاب مردم حلبچه و خرمال بنامیم.دیری نپایید که پیکرهای بی جان چند هزار انسان بی گناه سوخته و سیاه شد در جای جای خیابان ها و کوچه های حلبچه و خرمال نمایان شد.آه ! چه صحنه های دلخراشی؛.(بای ذنب قتلت)به کدامین گناه کشته شدند؟! چه تلخ است تجسم چشمان غم آلود و وحشت زده دختر بچه سه ساله ای که بر بالای جنازه پدر و مادر خود گریه سر می دهد. چه جانکاه است شنیدن طنین فریاد بغض آلود و سوزناک پدر و مادری که همه جگر گوشه های خود را از دست داده.چه سخت است آوارگی هزاران انسان بی پناه . مصدوم شیمیایی را نظاره کردن.و چگونه می توان حادثه غم انگیز حلبچه را انکار نمود؟!
آری! انکار.چرا که بودند افرادی که درهمان روزهای نخست این فاجعه به دفاع از صدام و رژیمش پرداختند و وقوع این فاجعه را انکار می نمودند.ذیلاً توجه شما خوانندگان عزیز را به تصویر روزنامه "کل العرب(الاحداث) که درآن یکی از افرادی که خود را رهبر حق به جانب کردها معرفی می نمود و درزمان حال هم افراد و گروههایی درصدد تقدس بخشیدن به این فرد هستند تا از این طریق به نان و نامی برسند را جلب می نمائیم که چگونه وجود فاجعه بمباران شیمیایی حلبچه را انکار می نمودند:
1


+ نوشته شده در پنج‌شنبه 24 اسفند 1391 ساعت 22:54 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

زمانی برای خیانت " A Time to Betray" و چند نکته!!!

چندروز پیش تیزر تبلیغاتی از شبکه خبری پرس تی وی مربوط به فیلمی با عنوان"زمانی برای خیانت"پخش شد که درآن فردی بنام"سمکو خلقتی"بعنوان جاسوس معرفی گردید ولی گویا دراین تیزر تبلیغاتی هیچگونه اشاره ای به اینکه این شخص برای چه ارگان و سازمانی مشغول جاسوسی بوده نگردیده است؛اما حزب دمکرات کردستان ایران به فاصله بسیار اندک از پخش تیزر این فیلم ادعای هرگونه ارتباط داشتن سمکو خلقتی(فرد نمایش داده شده دراین تیزر بعنوان جاسوس) را رد و انکار نمود و در واقع انتشار این اطلاعیه از جانب حزب به معنای مهر تائید برجاسوس بودن این فرد به اتهام جاسوسی برای حزب دمکرات بود وگرنه چه لزومی داشت بااین آشفتگی دست به انتشار چنین بیانیه ای برای رد ارتباط داشتن این فرد با حزب بزند.هرچند که احزاب کردی به طور عموم همیشه درصدد سوءاستفاده از جوانان برای پیشبرد اهدافشان در داخل ایران بوده اند اما رویدادهایی از این دست گواهی میدهند که این احزاب و در صدرآنها حزب دمکرات همیشه خود پیشگام در لو دادن هویت واقعی این افراد بوده است و در واقع هرگاه به سوخته بودن چنین مهره هایی پی برد بدون هیچگونه شرم و حیایی اقدام به خالی نمودن پشت افراداجیر شده نموده و آنها را به تعبیری عامیانه بیچاره می نماید لذا اینجاست که جوانانی همچون سمکو خلقتی بایستی به سرنوشت شان بیشتر توجه داشته باشند و بفهمند که برای چه کسانی و برای چه دست به چنین اقدامات مشابهی میزنند.

از سویی دیگر در بخش فارسی صدای امریکا و بواسطه نفوذ آقای علی جوانمردی این تلویزیون مصاحبه ای با زنی که بعنوان مادر سمکو خلقتی معرفی میشود ترتیب داده شد.اولاً دراین خبر که با صدای خود جواتنمردی از صدای امریکا پخش شد؛جوانمردی،سمکو را "بازیگر پرس جوان تی وی"معرفی می نماید(سوال این است که اگر سمکو فعال سیاسی و زندانی سیاسی بوده چرا به یکباره از طرف حزب عنوان بازیگر پرس تی وی به وی اطلاق میشود؟)ثانیاً خانم مدعی مادرسمکو عنوان میذارد که گویا سمکو درتماس تلفنی با خانواده اش گفته که "این اعترافات ساختگی می باشد چون در سایت اتمی اراک فعالیت پزشکی وجود ندارد"(سوال:پس چرا در سال2006 خود سمکو درمورد سرطان و نحوه خدمات دهی دراین مرکز به بیماران سرطانی صحبت نموده است؟)...

به هرحال حرفهای زیادی درمورد این فیلم میتوان عنوان کرد اما بهتر است منتظر بمانیم تا این فیلم بطور کامل پخش شود و آنزمان هم حرفهای ناشنیده زیادی را خواهیم شنید و هم اقدامات عجولانه تری از حزب  را شاهد خواهیم بود!

لینک دانلود تیزر تبلیغاتی فیلم زمانی برای خیانت:

http://ir2up.ir/up19/68913626800041.flv



+ نوشته شده در پنج‌شنبه 17 اسفند 1391 ساعت 21:55 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

٢ی ڕێبەندان و تێبینیەک

Siamand Moeini:زۆر جاران مرۆڤ هێندێک هەڵس و کەوت و کردار دەبینێت پیی خۆشە باسیان لێوە بکردرێت بەلام زۆر جاریش باسی لێوە ناکەی و دەی سپێری بە پرۆسەی سروشتی و بێدەنگی لیوەدەکردرێت .بەڵام هێندێک بابەت کە لە ناو دیسکۆرسی سیاسی و بابەتی ڕۆژانە کە بە ئاقارێکی ئۆپۆرتۆنیستیانە دا تیدەپەڕێت و پاڕادۆکسێک لە ناو خۆی دا پێ...ک دێنێت، ناکریت بیدەنگی لێبکردرێت و پێویستە شی کردنەوەیەکی ئەخلاقی و ڕۆژانەی لە سەر بکردرێت.
یادکردنەوەی کۆماری کوردستان لە مهاباد وەک سیمبۆلی بەرخۆدان و ئازادیخوازی لە مێژویی گەلەکەمانە و هەر ساڵە لە لایەن گەلی کوردەوە لە زۆر ووڵاتان یاد دەکرێتەوە.
من ناخواز لە سەر مێژوی کۆمار باسەکە بکەمەوە و بوارەکانی ئەرێنی و نگاتیڤی ئەم ڕوداوە مێژوییە بخەمە بەر باس، بەلکو پێم خۆش بو لە ڕوانگەیەکی ترەوە بەڕێوە بردن و سازدانی شانۆی یادەوەری بە ناو کۆمارەوە لە لایەن کۆمەڵێک کەس و ڕێکخراوی سیاسی وە باس و شی بکرێتەوە و ئۆپۆرتۆنیزمی ناو ئەو ڕێکخراوە ، بدرێتە بەر باس و ڕەخنە.
من پێم وایە پێکهاتەی کۆمار و مێژوەکەی گەلێک شانازی بۆ نەتەوەکەمان خۆڵقاند و لە پشت ئەم شانازیەش فیداکاری کۆمەڵیک کەسایەتی و خەلکی تێکۆشەر بوە کە دەتوانین وەک سەربازی وون بە یادیان بکەین و مێژوی گەلەکەمان هەر دەم دەبوایە هەمو پێکهاتەکانی لە یادکردنەوەی ئەم یادە دا بهێنابا بەر باس. گواستنەوەی مێژو چ لە بواری یادەوەری و چ لە بواری نوسینەوە، پێویستە شەفاف و ڕاستگۆ لە بەرامبەر نەتەوەکەی دا نیشان بدرێت و بۆ گواستنەوەی میژو نان بە کەس بە قەرز نەدریت . هەمو لایەک لە سەر ئەم ئەسڵە کۆکن کە مێژو ڕوناککەری ڕێگای داهاتومانە، لێڵ کردنی مێژو دەتوانێت کاریگەری نیگاتیڤی لە سەر بزاڤی ئازادیخوازی گەل دا هەبێت.
حیزبی دێمۆکراتی کوردستان ( هەنوکە بە هەر دوک باڵیەوە ) کە خۆی بە میراتگری ئەم پێکهاتەی مێژویی دەزانیت وەک شانازیەک لە مێژوی خۆیدا باسی دەکات، و پاش ٦٧ سال بە سەر ئەم روداوەدا، هەر ساڵ بە ئاهەنگ و هەڵپەڕکی و گۆرانی یادی ئەم ڕۆژە مێژوییە پیرۆز دەکات، هەتاکو ئێرە هیچ کێشەیەک نیە و هەمو لایەک بۆی هەیە یادی ئەم ڕۆژە پێرۆز ڕابگریت.
لەو چەند ساڵەی دوایی دا بە هۆی هێندیک فاکتەری سیاسی و بەرژەوەندی، دیاردەیەکی سەیر هاتۆتە ناو ئەم یاد کردنەوەی کۆمار و تەنانەت بە گوتەی هێندیک لە بەرپرسانی ئەو حیزبە بۆ خۆشیان نازانن بۆچی وای لێهاتوە، ئەوێش لە پەنا وێنەی پێشەوا قازی محەمەد دا، وێنەی خوالێخۆشبو مەلا مستەفای بارزانی لە ناو هۆڵەکانی ئاهەنگ گێڕاندا هەڵداوەسڕێت و ساڵ بە سالیش ئەم وێنانە زەلام تر دەبن و لایەکی دیواری هۆڵەکە بە خۆوە دەگریت. من کێشەم لەگەڵ ئەم وێنەیە نیە بەڵام پرسیارێک بۆ من و ڕەنگە بۆ کەسانێکیش بێتە پێش کە هٶی هەڵواسینی وێنەی مەڵامستەفا بە چ مانایەکە و پەیامی چی بۆ نەتەوە و مێژوی گەلەکەمان دەگێڕیتەوە. ئەگەر ئەم حیزبە یانی حیزبی دێمۆکڕات بڕوایان بەم سەرکردەی کورد هەبایە نوسینی ئەم بابەتە لە جێی خۆی دا نەدەبو بەڵام زۆر لە مێژ نیە کە هەر ئه م حیزبە لە ساڵی ١٩٨١ لە نوسراوەیەکی خۆیاندا بە ناوی خەیانەتەکانی قیادە موەقەتە کە بڵاویان کردەوە ، لە ناو ئەو نوسراوەدا بە دەیان جار بێحورمەتی بە خوالێخۆشبو مەلا مستەفا و بنەماڵەی بارزانی کراوە و بە دەیان جار ناویان وەک کوردکوژ و نۆکەری بێگانە هێنراوە و لە هیچ زمانێکی توند لە بەرامبەر ئەم بنەماڵەیە نەسڵەمیونەتەوە. ئێستا مافی خۆمانە بپرسین خێرە پاش چەند ساڵیک بە دوای ئەم بۆچونانەدا ئاوا وەرچەرخان کراوە ؟ دیارە مرۆڤ و تەنانەت ڕێکخراوە سیاسیەکانیش مافی خۆیانە بە سەر بۆچون و هەڵویستەکانی خۆیان دا بچنەوە و لە گەڵ گەلەکەیان و خۆیان ڕاستگۆ بن و هەڵەکان ڕاست بکەنەوە، و بۆ مێژوش بیت ئاوڕدانەوەیەکی سیاسی بە سەر مێژوی خۆیاندا بکەنەوە . بۆ ئەم بابەتە پێویستە شیکردنەوەیەکی مێژویی و پێداچونەوەیەک بە سەر سیاسەتی خۆیان دا بکەن .
هەڵواسینی ئەم وێنەیە هیچ پەیوەندیەکی بە مێژوی کۆمارەوە نیە، ئەگەر وایە بۆ وێنەی حەمەڕەشید خان و محەمەدی نانەوا و دڵشاد و ماموستا زەبیحی و دەیان و دەیان کەسی تر کە شوێنەواریان لە سەر کۆمار هەبوە، دا نانرێت و تەنانەت من پێم وایە کە ئەم کردارە لە ڕوانگەیەکی ئۆپۆرتۆنیستی و هەلپەرەستانەوە ئەنجام دەدرێت و شیاوی ڕێکخراوێک نیە کە باس لە شۆڕش و تێکۆشان دەکات.



+ نوشته شده در جمعه 11 اسفند 1391 ساعت 22:49 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

خالدعزیزی:حاضریم با کمترین درخواست به کشور بازگردیم

خالد عزیزی دبیر کل حزب دمکرات کردستان ایران در گفتگوئی با هفته نامه روداو چاپ اربیل اعلام کرد که اگر ایران تغییراتی انجام دهد آنها حاضر به بازگشت به کشور هستند .

وی در خصوص مذاکرات حزبش با شاخه دیگر حزب دمکرات کردستان ایران می گوید ما در مرحله قبول همدیگر هستیم و این برای حل مشکلات موجود بسیار مناسب است .

دبیر کل حزب دمکرات کردستان در خصوص تاسیس پژاک و فعالیت آن در کردستان ایران تصریح می کند که ما معتقدیم این حزب در نتیجه یک ضرورت تاریخی تاسیس نشده است و همزمان ملاحظاتی در خصوص پروژه های پ.ک.ک برای منطقه داریم.

خالد عزیزی در خصوص ارتباط با آمریکائیها وسیاست امریکا در خصوص ایران می گوید : آمریکائیها درصدد تغییر رفتار ایران هستند و در صدد تغییر رژیم ایران نیستند.

وی اضافه می کند : ما با آمریکائیها ارتباط داریم و با کنسول آمریکا در منطقه و سایر مقامات این کشور دیدار و گفتگو داریم ولی واقعیت این است که آمریکائیها از دریچه تهران و دمشق و آنکارا و بغداد به موضوع کردها می نگرند.

در پاسخ به سوال مربوط به تحریم انتخابات پیش رو در کشور از سوی حزب دمکرات کردستان ایران وی می گوید : هنوز زود است که بخواهیم چنین تصمیمی بگیریم و لی هدف ما ایجاد تغییر در مناطق کردنشین و توسعه این مناطق است و با هر تحریمی مردم این فرصت ها را از دست می دهند.

خالد عزیزی در خصوص ارتباط با رژیم صهیونیستی می گوید : اسرائیلیها درپی یافتن بحران برای ایجاد بحران در ایران هستند و کردها این بحران نیستند و ضمن اینکه اسرائیل هیچ مرزی با ایران ندارد و دلیلی ندارد با آنها ارتباط برقرار کنیم و دیدار سابق من با وزیر سابق امور خارجه اسرائیل یک دیدار تصادفی و در جریان یک همایش بود.



+ نوشته شده در سه‌شنبه 08 اسفند 1391 ساعت 14:56 توسط tarikere | ارسال نظر(4)

به‌ یانی واقعییه‌ت گه‌لێک له‌زمان ئه‌ ندامی پێشوی کۆمیته‌ ی ناوه‌ندی حیزبی دێموکرات(حدکا)

فاروق كه‌یخوسره‌ویی ئه‌ندامی‌ پێشوی كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندی‌ حیزبی‌ دیموكرات‌

فاروق كه‌یخوسره‌ویی ئه‌ندامی‌ پێشوی كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندی‌ حیزبی‌ دیموكرات‌و  نوێنه‌ری‌ شاری‌ سه‌قز‌ بۆ نوێنه‌رایه‌تی‌ په‌رله‌مانی‌ ئێران‌ له‌م چاوپێكه‌وتنه‌دا‌ تیشك ده‌خاته‌ سه‌ر دوایین گۆڕانكارییه‌كانی‌ رۆژهه‌ڵاتی‌ كوردستان‌و پرسی‌ كورد له‌ئێران‌و ده‌ڵێت:"ئێران نه‌یتوانیوه‌ له‌و ده‌ره‌تانه‌ باشه‌ی له‌عێراق به‌تایبه‌تی له‌هه‌رێمی كوردستان بۆی خوڵقاوه‌ كه‌ڵك وه‌ربگرێ.

ئاوێنه‌: له‌ئێستای‌ رۆژهه‌ڵاتی‌ كوردستان جۆرێك له‌بێده‌نگی‌ ده‌بینرێت یا هه‌ندێجار وا ته‌فسیر ده‌كرێت كه‌ هیچ چالاكییه‌كی‌ سیاسی‌، فه‌رهه‌نگی‌‌و.. هتد، بونی‌ نییه‌. ئه‌م دۆخه‌ بۆ چی‌ ده‌گه‌ڕێننه‌وه‌؟
كه‌یخوسره‌ویی: باشترین وه‌ڵامم بۆ ئه‌م پرسیاره‌ ئه‌وه‌یه‌ كه‌ پێش ئێستا به‌ئه‌ندازه‌ی ده‌یان ساڵ هاواری بێجێمان كردوه‌. هاوارێك كه‌ نه‌یتوانی شوێنی باش‌و به‌كه‌ڵك دابنێ. به‌پێچه‌وانه‌ش له‌‌ڕاده‌به‌ده‌ر شوێنی خراپی له‌سه‌ر دڵ‌و مێشكی هاونیشتمانان داناوه‌و ئێمه‌ی له‌ئامانجه‌كانمان دورتر كردۆته‌وه‌.
له‌وه‌زعی ئێستاداو تا ده‌یان ساڵی تر كۆمه‌ڵانی خه‌ڵك‌و چالاكانی سیاسی‌و فه‌رهه‌نگی رۆژهه‌ڵاتی كوردستان به‌بێده‌نگی ده‌بێ سه‌رنج‌و متمانه‌ی كۆمه‌ڵانی خه‌ڵكی ئێران بۆ لای خۆیان رابكێشن. خه‌ڵكی ناوچه‌كانی دیكه‌ی ئێران به‌بۆنه‌ی هه‌شت ساڵ شه‌ڕو ئاڵۆزیی كوردستانه‌وه‌، باوه‌ڕو دیمه‌نێكی‌ چه‌وت‌و ناله‌باریان له‌كوردستان‌و گه‌لی كورد له‌بیردا ماوه‌. ده‌بێ ئه‌و بیره‌وه‌رییه‌ تاڵانه‌ بسڕینه‌وه‌، هه‌رچه‌ند به‌ده‌یان ساڵ‌و چه‌ندین نه‌سلیش له‌بیر ناچن.
ئه‌م لای كێشه‌كه‌ش هه‌ر وه‌تر. ‌كه‌م بنه‌ماڵه‌ی ئێرانی هه‌یه‌ به‌كوردو غه‌یری كورده‌وه‌ له‌بزوتنه‌وه‌ی كوردی دوای شۆڕشی ئیسلامی ئێران زه‌برێكی وه‌به‌ر نه‌كه‌وتبێ، یا بیره‌وه‌رییه‌كی خراپی له‌م شێوه‌ خه‌باته‌و له‌كاردانه‌وه‌ سه‌ربازییه‌كان نه‌بێ.
لێره‌دا بێده‌نگی‌ به‌مانای‌ راوه‌ستانی‌ خه‌باتی‌ چه‌كداری‌ نییه‌، ‌به‌ڵكو به‌گشتی‌ ئه‌م ته‌سویره‌ له‌بواره‌كانی‌ تری‌ وه‌ك‌ سیاسی‌‌و كه‌لتوری‌‌و.. ده‌بینرێت؟ من  وه‌ك چالاكی سیاسی‌و فه‌رهه‌نگی هه‌رگیز بڕوام به‌بێده‌نگی نییه‌و بۆ خۆیشم بێده‌نگ نه‌بوم. كورد ده‌بێ له‌هه‌مو بواره‌كاندا چ سیاسی‌و فه‌رهه‌نگی، چ ئابوری‌و كۆمه‌ڵایه‌تی خۆ بنوێنێ‌و نیشانبدا گه‌لێكی زیندوه‌. گه‌لێكه‌ ده‌توانێ بۆ پێشكه‌وتن‌و ئاوه‌دانی وڵاته‌كه‌ی تێبكۆشێ.
له‌ئاخاوتن‌و ده‌ربڕینی داواكانیشدا شێوه‌ی ده‌نگ هه‌ڵبڕین ده‌بێ گونجاوبێ. ده‌بێ وردبینانه‌ له‌سه‌ر شێوه‌ی ئاخاوتن، هه‌ڵبژاردنی لایه‌نی به‌رانبه‌ر(موخاته‌ب)، هه‌ڵبژاردنی نێوه‌رۆكی په‌یام‌و ته‌نانه‌ت هه‌ڵبژاردنی هه‌ر وشه‌یه‌كی په‌یامه‌كه‌ بیربكه‌ینه‌وه‌. ئایا ئه‌وه‌ی ئێمه‌ هاواری بۆ ده‌كه‌ین وه‌ك خۆمان به‌راست‌و دروستی ده‌زانین، به‌هه‌قی ده‌زانین، به‌ره‌وای ده‌زانین، لایه‌نی به‌رانبه‌ریشمان به‌راست‌و ره‌وای ده‌زانێ؟ به‌هه‌قی ده‌زانێ؟ ئایا كارێكی وامانكردوه‌ به‌دۆستمان بزانن؟ ده‌نگێكی وامان هه‌ڵبڕیوه‌ گوێی بۆ شل بكه‌ن؟ گوێی بۆ رابگرن؟ ته‌نیا ده‌نگ هه‌ڵبڕین هونه‌ر نییه‌. ته‌نیا هاواركردن ئازایه‌تی نییه‌.
كورد ده‌ڵێ: " قسه‌ هه‌زاره‌ یه‌كی به‌كاره‌" غیره‌ت‌و ئازایه‌تی له‌وه‌دایه‌ ئه‌و یه‌ك قسه‌ هه‌ڵبژێرین‌و له‌جێگای خۆیدا ده‌ری ببڕین. فارس گوته‌نی: "هر سخن جایی‌و هر نكته‌ مكانی دارد."
ئاوێنه‌: ئه‌حزابی‌ كوردی‌ له‌كوێی‌ كۆمه‌ڵگایه‌، كۆمه‌ڵگا له‌كوێی‌ به‌رنامه‌كانی‌ حیزبه‌ كوردییه‌كانه‌. بۆچی‌ هه‌ندێك جار هه‌ست ده‌كرێت حیزبه‌كان له‌شوێنێك‌و كۆمه‌ڵگاش له‌شوێنیكی‌ تره‌، ده‌بینرێت داخوازییه‌كان، به‌یاننامه‌كان زۆرجار وه‌ڵام نادرێنه‌وه‌؟ زۆر پرسیاری‌ تر له‌سه‌ر ئه‌م پچڕانی‌ په‌یوه‌ندییه‌ له‌نێوان ئۆپۆزیسیۆنی‌ كوردی‌‌و كۆمه‌ڵگا دروست ده‌بێت. ئه‌م پچڕانه‌ ئه‌گه‌ر هه‌بێت بۆ چی‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌؟
كه‌یخوسره‌ویی: ئه‌و پچڕانه‌ی ئاماژه‌تان پێ كردوه‌ هه‌یه‌. ئه‌حزابی رۆژهه‌ڵاتی كوردستان سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ی هه‌مویان به‌ناوو به‌رواڵه‌ت خۆیان به‌پێشه‌وای نه‌مری كوردو حیزبه‌ خۆشه‌ویسته‌كه‌یه‌وه‌ لكاندوه‌ نه‌یانتوانیوه‌ جێگرو جێدارێكی باش‌و به‌ ئه‌مه‌گی پێشه‌وا قازی محه‌مه‌د بن. پێشه‌وا وه‌ك پێشمه‌رگه‌یه‌كی خۆنه‌ویست، نه‌یویست‌و نه‌یهێشت له‌به‌ره‌نگاری هێزی پێشمه‌رگه‌و ده‌سه‌ڵاتدا، یا له‌هه‌وڵدانی ده‌سه‌ڵات بۆ دۆزینه‌وه‌و قۆڵبه‌ست كردنی به‌ڕێوه‌به‌رانی ده‌ربازبو یا خۆ حه‌شارداوی بزوتنه‌وه‌دا دڵۆپه‌ خوێنێكی خه‌ڵكی بێتاوان بڕژێ.
مان‌و نه‌مانی گیانی پیرۆزی خۆی‌و هاوڕێ به‌ڕێزه‌كانی به‌شێوه‌یه‌كی دیموكراتییانه‌ دایه‌ ده‌ستی بیروڕای گشتی‌و گه‌وره‌ پیاوانی شاری مه‌هابادو به‌شانازی‌و شه‌ره‌فه‌وه‌ مانی هه‌تاهه‌تایی شه‌هیدبونی هه‌ڵبژارد. هه‌ربۆیه‌ش له‌هه‌مو شارو گوندی چوار پارچه‌ی كوردستانداو له‌هه‌مو شوێنێكی ئه‌م جیهانه‌ به‌رینه‌دا خۆشه‌ویستی پێشه‌واو هاوڕێیانی له‌قوڵایی دڵی هه‌ر كوردێكی به‌شه‌ره‌ف‌و هه‌ر ئینسانێكی نیشتمانپه‌روه‌ردایه‌.
به‌داخه‌وه‌ تایبه‌تمه‌ندییه‌ باسكراوه‌كانی پێشه‌واو هاوڕێ شه‌هیده‌كانی له‌به‌ڕێوه‌به‌رانی ئێستاو رابردوی بزوتنه‌وه‌ی رۆژهه‌ڵاتی كوردستانی دوای شۆڕشی ئیسلامیدا نابینم ،سه‌ره‌ڕای ڕێزدانانم بۆ هه‌مویان. هه‌ربۆیه‌ش ده‌ڵێم ئه‌و پچڕانه‌ی ئاماژه‌تان پێكردوه‌ هه‌یه‌. هه‌مو ئه‌ندامانی كۆمه‌ڵ، ته‌نانه‌ت دو كه‌سیان وه‌ك یه‌ك بیر ناكه‌نه‌وه‌. په‌نجه‌مۆری دو كه‌س وه‌ك یه‌ك نین تا بیرو باوه‌ڕیان وه‌ك یه‌ك بێ.
واقعییه‌ت ئه‌وه‌یه‌ زۆربه‌ی كۆمه‌ڵانی خه‌ڵك ته‌نانه‌ت ئه‌وانه‌ش كه‌ له‌ریزی هێزه‌ چه‌كداره‌كانی سه‌ر به‌ده‌سه‌ڵاتدان هۆگرو لایه‌نگری حیزبه‌ خۆشه‌ویسته‌كه‌ی پێشه‌وان.به‌ڕێوه‌به‌رانی ئێستای ئه‌حزابی كورد ئه‌وه‌ به‌ئازایه‌تی خۆیان دانه‌نێن.
ئه‌گه‌ر ده‌یانه‌وێ به‌شێك له‌و خۆشیویستییه‌یان به‌ر بكه‌وێ ده‌بێ رێبازی پێشه‌وا هه‌ڵبژێرن‌و دوره‌په‌رێز له‌گه‌له‌كه‌یان نه‌وێستن. ئه‌گه‌ر داخوازییه‌كان‌و به‌یاننامه‌كانی ئه‌حزاب زۆر جار وه‌ڵام نادرێنه‌وه‌، ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ ئه‌و راستییه‌ كه‌ ئه‌حزاب نه‌ له‌هاوخه‌باتی‌‌و نه‌ له‌بیروبۆچوندا له‌گه‌ڵ خه‌ڵكن.
له‌سه‌فه‌رێكمدا بۆ وڵاتی سوێد (ساڵی 1989) شه‌وێك تا به‌یان میوانی خودالێخۆشبو كاك كه‌ریمی حیسامی بوم. له‌به‌ر قسه‌كردن هه‌ر نه‌خه‌وتین. تا ئه‌و كاته‌ به‌رگی هه‌شته‌می كتێبه‌كه‌ی"بیره‌وه‌رییه‌كانم"ی بڵاوكردبۆوه‌. پرسیم چه‌ند به‌رگی فرۆشراوه‌؟ گوتی 200 به‌رگ. گوتم ئه‌گه‌ر له‌نێوخۆی وڵات بی هه‌مو رۆژێك 200 كه‌س ده‌بینی. كاك كه‌ریم كه‌ یه‌كێك له‌شێره‌پیاوه‌ نه‌ترسه‌كانی حیزب بو گوتی ده‌مانكوژن.
گوتم پێشمه‌رگه‌ نابێ له‌كوژران بترسێ ئه‌ویش له‌رێگه‌ی ئامانجدا. به‌بڕوای من ئه‌وانه‌ی له‌ده‌ره‌وه‌ی وڵات ده‌ژین به‌ته‌مای ئه‌وه‌ دانیشتون ده‌رفه‌تێكیان ده‌ستبكه‌وێ بگه‌ڕێنه‌وه‌. ئه‌ویش ده‌رفه‌تێك كه‌ خه‌ڵكی تر بیخوڵقێنن. پیاوی ئازا به‌ته‌مای ده‌رفه‌ت دانانیشێ، ده‌رفه‌ت ده‌خوڵقێنێ.
گرفته‌كه‌ هه‌ر حیزبه‌كان نییه‌ له‌ناوخۆی‌ وڵات‌‌و له‌لایه‌ن نوخبه‌ی‌ سیاسی‌ كۆمه‌ڵگاشه‌وه‌، ئه‌م كه‌مكارییه‌ ده‌بینرێت. بۆ نمونه‌ قوتابخانه‌یه‌ك هه‌مو قوتابیانی‌ ده‌سوتێن، له‌كۆی‌ گشتی‌ هه‌م كۆمه‌ڵگا، هه‌م نوخبه‌كانی‌ به‌شدارنابن له‌م ماته‌مینه‌. ئه‌مه‌ دیاره‌ ته‌نیا نمونه‌یه‌كی‌ تازه‌یه‌ ده‌نا حاڵه‌تی‌ وا زۆر هه‌یه‌ كه‌ رێكخراوه‌كانی‌ كۆمه‌ڵگای‌ مه‌ده‌نی‌و نوخبه‌ی‌ كۆمه‌ڵگاش ئه‌م بێ‌ ته‌فاوه‌ت بونه‌یان تێدا ده‌بینرێت؟
ئه‌وه‌ی كه‌ بۆچی نه‌ك هه‌ر حیزبه‌كان، نوخبه‌ی سیاسی كۆمه‌ڵگاش به‌هه‌مو ته‌یفه‌كانه‌وه‌ كه‌مكاری ده‌كه‌ن، ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ وه‌ڵامی پرسیاری یه‌كه‌م. وه‌نه‌بێ كۆمه‌ڵانی خه‌ڵكی كوردستان‌و نوخبه‌كانی ئه‌م كۆمه‌ڵگایه‌ تێنه‌گه‌یشتوبن‌و له‌ئاست روداوه‌كان ده‌ستیان له‌سه‌رده‌ست دانابێ. به‌پێچه‌وانه‌ له‌درێژایی مێژودا، ئێستاشی له‌سه‌ربێ كورد له‌مه‌یدانی ئازایه‌تی‌و تێگه‌یشتوییدا هاوشانی گه‌لانی دراوسێ كه‌می نه‌هێناوه‌، بگره‌ له‌پێش بوه‌. ئازایه‌تی به‌وه‌ ناڵێن هه‌ر كه‌س ئاڵایه‌كی هه‌ڵكرد وه‌دوی كه‌وی.
ئه‌گه‌ر حیزبه‌كان نه‌یانتوانیوه‌ ویست‌و ئامانج‌و رێبازی خۆیان له‌گه‌ڵ زۆربه‌ی ئه‌ندامانی نه‌ته‌وه‌كه‌یان یه‌كبخه‌ن‌و سه‌رنجی كۆمه‌ڵ به‌ره‌و لای خۆیان بكێشن، نوخبه‌كان له‌م بواره‌دا سه‌ركه‌وتوترن. ئه‌مان له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ی بۆ به‌رزڕاگرتنی پێگه‌و جێگه‌ی گه‌ل‌و وڵاتی خۆیان تێده‌كۆشن، پێوه‌ندی خۆیان له‌گه‌ڵ كۆمه‌ڵانی خه‌ڵكی ئێران ناپسێنن.
حیزبه‌كان ده‌بێ چاوێك به‌رابردوی خۆیاندا بگێڕن. هه‌ڵه‌كانی رابردو كه‌ ئه‌وانی له‌خه‌ڵك دابڕیوه‌ چاره‌سه‌ر بكه‌ن. به‌داخه‌وه‌ ئێستاش كه‌ گوێ بۆ قسه‌كانیان له‌میدیاكانه‌وه‌ ده‌گرین، شانازی به‌هه‌مو رابردوی خۆیانه‌وه‌ ده‌كه‌ن به‌باش‌و خراپه‌وه‌. نوخبه‌كانی كورد له‌م بواره‌دا له‌پێشترن. ره‌نگه‌ له‌هه‌ڵگرتنی هێندێك دروشمدا كه‌مكاربن به‌ڵام به‌تێكڕا كه‌مكاری نه‌كراوه‌.
خه‌بات‌و تێكۆشان ته‌نیا خه‌باتی چه‌كداری‌و سیاسی نییه‌. خۆزگه‌ به‌هه‌مو حیزبه‌كانه‌وه‌ به‌قه‌ده‌ر هونه‌رمه‌ندێكی وه‌ك ناسری ره‌زازی كه‌ خزمه‌ت به‌ئه‌ده‌ب‌و فه‌رهه‌نگ‌و موسیقای كوردی ده‌كا شوێنه‌واری باشیان له‌خۆ به‌جێ هێشتبا، به‌نیوه‌ی خودا لێخۆشبو موهه‌ندیس به‌هائه‌ددینی ئه‌ده‌ب ناوی باش‌و جێپه‌نجه‌ی به‌رچاویان له‌سه‌ر به‌رزكردنه‌وه‌ی كه‌سایه‌تی گه‌لی كورد دیاربا، ده‌یه‌كی ئه‌و كه‌سانه‌ی له‌رێگه‌ی وه‌به‌رهێنان‌و بیناسازی‌و پیشه‌سازی‌و كشتوكاڵه‌وه‌ خزمه‌ت به‌چینی هه‌ژارو ئاوه‌دانكردنه‌وه‌ی وڵاته‌كه‌یان ده‌كه‌ن، یارمه‌تییان به‌كۆمه‌ڵی كورده‌واری گه‌یاندبا، سه‌دیه‌كی ئه‌و شاعیرو نوسه‌رو روناكبیرانه‌ كه‌ له‌مه‌یدانی ئه‌ده‌ب‌و فه‌رهه‌نگی كوردی‌و له‌قوتابخانه‌ی هێمنی نه‌مردا چالاكی ده‌نوێنن خزمه‌تیان به‌وڵاته‌كه‌یان كردبا. ئه‌مه‌ش له‌حاڵێكدایه‌ شێوه‌كانی تری تێكۆشان وه‌ك شه‌ڕی چه‌كداری، دوژمنایه‌تی‌و دوبه‌ره‌كی‌و چه‌ندبه‌ره‌كی ناخه‌نه‌ نێو كۆمه‌ڵ، یه‌كێتی‌و برایه‌تی كۆمه‌ڵگا كه‌ مه‌رجی سه‌ره‌كییه‌ بۆ پێشكه‌وتن، تێكناده‌ن.
ئاوێنه‌: جه‌نابت له‌كۆنگری‌ 4ی‌ حدكا وه‌ك ئه‌ندامی‌ كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندی‌ هه‌ڵبژێردرای‌‌و وه‌ك نوێنه‌ری‌ شاری‌ سه‌قزیش هه‌ڵبژێردرای‌ بۆ نوێنه‌رایه‌تی‌ په‌رله‌مانی‌ ئێران له‌سه‌ر لیستی‌ حیزبی‌ دیموكرات، ده‌مه‌وێ‌ بپرسم چ جیاوازییه‌ك هه‌یه‌ له‌نێوان ئه‌و حیزبی‌ دیموكراته‌ی‌ كه‌ جه‌نابت ده‌تویست نوێنه‌رایه‌تی‌ بكه‌ی‌ له‌تاران له‌گه‌ڵ ئه‌م حیزبی‌ دیموكراته‌ی‌ ئێستا هه‌یه‌؟
كه‌یخوسره‌ویی: وه‌ك ئاماژه‌م پێكرد به‌داخه‌وه‌ حیزبایه‌تی ئێستا یانی پچڕپچڕ كردن‌و دابه‌شكردنی كۆمه‌ڵ. یانی دوبه‌ره‌كی نانه‌وه‌و چه‌ندبه‌ره‌كی سازكردن له‌ریزه‌ یه‌كگرتوه‌كانی كۆمه‌ڵ. حیزبایه‌تی وام به‌پوشێك ناوێ. ره‌نگه‌ ئه‌گه‌ر ئه‌وده‌م ئه‌زمونی ئێستای خۆمم له‌ده‌ستدا با، تێكه‌ڵ به‌هیچ حیزبێك نه‌ده‌بوم. سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ش تێكه‌ڵبونی ئه‌و ده‌می خۆم به‌حدكاو وه‌رگرتنی شه‌ره‌فی ئه‌ندامێتی كۆمیته‌ی ناوه‌ندی حدكا به‌شانازییه‌كی گه‌وره‌ی ژیانم ده‌زانم. هه‌روه‌ها هه‌ڵوێستگرتنی خۆم وه‌ك ئه‌ندامێكی كۆمیته‌ی ناوه‌ندی له‌به‌رانبه‌ر سه‌ركردایه‌تی ئه‌و ده‌مه‌ی حدكا كه‌ هه‌لومه‌رجێكی زۆر ناسك بو به‌كارێكی باش ده‌زانم.
به‌بۆچونی من سیسته‌می دیموكراسی چه‌ند حیزبی باشه‌ ئه‌گه‌ر حیزبه‌كان له‌هه‌لومه‌رجێكی ئازادو گونجاودا بتوانن پێشبڕكێ له‌یه‌كتر بكه‌ن بۆ دانانی به‌رنامه‌ی باشترو رێكوپێك كه‌ خزمه‌تی گه‌وره‌تر به‌كۆمه‌ڵ بكا. به‌داخه‌وه‌ كاری حیزبه‌كان له‌نێوخۆی ئێران‌و له‌ده‌ره‌وه‌ش بوه‌ به‌به‌دناوكردنی یه‌كتر. نیو ئه‌وه‌نده‌ی بۆ به‌ره‌نگاربونه‌وه‌ی یه‌كتر تێده‌كۆشن‌و زه‌بر له‌یه‌كتر ده‌ده‌ن بۆ خزمه‌ت به‌وڵات‌و هاونیشتمانان هه‌وڵناده‌ن.
ئاوێنه‌: كاركردی‌ ده‌سه‌ڵات چۆن ده‌بینی‌ له‌م به‌ستێنه‌دا؟ ئه‌م كه‌لتوری‌ یه‌كتر سڕینه‌وه‌ش ته‌نیا له‌ناو ئۆپۆزیسیۆن نییه‌‌و له‌ئێرانیش حكومه‌ت چه‌ندین ده‌یه‌یه‌‌ كار له‌سه‌ر سڕینه‌وه‌ی‌ جیاوازییه‌كان ده‌كات؟
كه‌یخوسره‌ویی: وه‌نه‌بێ مه‌به‌ستم ته‌نیا نێوخۆ یا ته‌نیا ده‌ره‌وه‌ی وڵات بێ. له‌نێوخۆی وڵات له‌درێژایی مێژودا ئێستاشی له‌گه‌ڵ بێ ده‌سه‌ڵات ویستویه‌ جگه‌ له‌خۆی هیچ لایه‌نێكی تر سه‌رهه‌ڵنه‌هێنێ‌و ده‌نگی ده‌رنه‌یه‌. ئه‌وانی ده‌ره‌وه‌ش جگه‌ له‌وه‌ی كاتی به‌ده‌سه‌ڵاتگه‌یشتن له‌كوردستان رێگه‌یان نه‌ده‌دا حوكمی تازه‌ی ئێران له‌م ناوچه‌دا ده‌سه‌ڵاتی خۆی دابمه‌زرێنێ‌و یه‌كلایه‌نه‌ شێوه‌ سه‌ربه‌خۆیییه‌كیان دامه‌زراندبو له‌گه‌ڵ یه‌كتریش ناته‌بابون.
ته‌نانه‌ت هه‌ركامیان بون به‌چه‌ند له‌تی دژبه‌یه‌ك. هه‌مو دروشمی ئازادی‌و دیموكراسی هه‌ڵده‌گرن به‌ڵام بیروباوه‌ڕی هیچ نه‌یارێكی خۆیان پێ ته‌حه‌ممول ناكرێ‌و سه‌ركوتی ده‌كه‌ن. ئه‌م پاوانخوازییه‌ش له‌راستیدا هه‌ر ئه‌و دیكتاتۆرییه‌ته‌یه‌ كه‌ خۆیان به‌دوژمنی ده‌زانن.
ئاوێنه‌: به‌ڵام وه‌ڵامی‌ ئه‌م پرسیاره‌تان نه‌دایه‌وه‌ كه‌ پرسیم  ئه‌و حیزبی دیموكراته‌ی كه‌ جه‌نابت ویستت نوێنه‌رایه‌تی بكه‌ی‌ له‌تاران چ جیاوازییه‌كی هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ ئه‌م حیزبی دیموكراته‌ی ئێستا؟
كه‌یخوسره‌ویی: ئه‌م پرسیاره‌ به‌دو مانا لێتێده‌گه‌م: یه‌كیان ئه‌وه‌یه‌ كه‌ ناوه‌ندی ئێمه‌ بۆ حیزبایه‌تی تاران بو. كه‌وتمه‌ بیری فه‌رمایشێكی خودالێخۆشبو مه‌لا ره‌حیمی عه‌بباسی. زه‌حمه‌تی كێشاو له‌دوای بۆردمانی زیندانی دۆڵه‌تو كه‌  منیش له‌گه‌ڵ پاشماوه‌ی زیندانییه‌كان راگوێزرابوم بۆ گونده‌ چۆڵكراوه‌كه‌ی گردێنه‌، ته‌شریفی هات چه‌ند سه‌عاتێك لاماندانیشت‌و قسه‌ی له‌گه‌ڵ كردین.
دوای ئه‌وه‌ی قسه‌و ره‌خنه‌كانی منی بیست له‌به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی ئه‌و كاته‌ی حیزب، فه‌رموی هه‌مو قسه‌كانتم به‌دڵه‌ به‌ڵام بریا ئه‌و قسانه‌تان له‌كوردستاندا كردبا نه‌وه‌ك له‌تاران. مامۆستا مه‌به‌ستی ئه‌وه‌بو كه‌ براده‌رانی ئێمه‌ی پێڕه‌وانی كۆنگره‌ی چوار وڵاتیان جێهێشتوه‌و چونه‌ته‌ تاران له‌په‌نای حكومه‌تدا قسه‌ی جوان جوان ده‌كه‌ن.
فه‌رمایشه‌كه‌شی به‌جێ بو. عه‌رزم كرد جه‌نابی مامۆستا كارم به‌وان نییه‌. من هه‌ر ئێستا له‌كو‌نه‌ ئه‌شكه‌وتی گردێنه‌و له‌ناوچه‌ی ژێر ده‌سه‌ڵات‌و زیندانی حیزبدا ئه‌م قسانه‌ت له‌گه‌ڵ ده‌كه‌م. ماچی كردم‌و فه‌رموی هه‌ق به‌تۆیه‌.
ئاوێنه‌: ئه‌ی‌ مانای‌ دوهه‌می‌ پرسیاره‌كه‌ چی‌ ده‌گه‌یه‌نێت لای‌ جه‌نابت؟
كه‌یخوسره‌ویی: دیاره‌ بۆ خۆم مانای دوه‌می زیاتر لێهه‌ڵده‌كڕێنم. فه‌رقیش ناكا. ئه‌و حیزبه‌ی من ده‌مویست پێشمه‌رگه‌ی بم‌و خۆم به‌پێشمه‌رگه‌ی ده‌زانی‌و خۆم به‌پێشمه‌رگه‌ی ده‌زانم، حیزبێكه‌ كه‌ نه‌ئه‌وده‌م نه‌ئێستاو نه‌ له‌داهاتوشدا به‌زمانی چه‌ك‌و توندوتیژی قسه‌ی له‌گه‌ڵ هیچ كه‌س نه‌ده‌كرد. تا ئه‌و رۆژه‌ی گه‌لی زۆرلێكراوی كورد به‌مافه‌ ره‌واكانی خۆی نه‌گه‌یشتباو ئاسه‌واری به‌شخوراویی‌و دواكه‌وتویی له‌وه‌زع‌و ره‌وشی وڵاته‌كه‌ی‌و ژیانی گه‌له‌كه‌ی به‌ته‌واوی نه‌سڕدرابێته‌وه‌، بۆ مافی به‌رانبه‌ر له‌گه‌ڵ گه‌لانی دراوسێ‌و دوای ئه‌وه‌ش بۆ پێشخستنی هه‌مو وڵات درێژه‌ی به‌خه‌باتی خۆی ده‌دا. ئه‌مه‌ش نیازی به‌چه‌ك‌و توندوتیژی نییه‌. بگره‌ شه‌ڕو خه‌باتی چه‌كداری به‌جێی نزیككردنه‌وه‌ له‌ئامانج دورتریشی ده‌خاته‌وه‌. هه‌ر وه‌ك كردی.
ئاوێنه‌: به‌نیسبه‌ت گروپی‌ 7كه‌سی‌ یا په‌یڕه‌وانی‌ كۆنگره‌ی‌ چوار، حیزبی‌ دیموكرات ساڵانێكی‌ دواتر له‌رونكردنه‌وه‌یه‌ك له‌بڵاوكراوه‌ی‌ نێوخۆیی‌ "تێكۆشه‌ر"و له‌رادیۆش بڵاویكرده‌وه‌ كه‌ به‌جۆرێك (اعاده‌ حه‌یپیه‌ت)ی‌ له‌مامۆستا هێمن بو‌و ئه‌و حوكمه‌یان هه‌ڵوه‌شانه‌وه‌ كه‌ به‌سه‌ریان دابو، به‌نیسبه‌ت ئێوه‌ چی‌، ئایا حدكا هه‌مان روانگه‌ی‌ ماوه‌ له‌سه‌ر 6 كه‌سه‌كه‌ی‌ تر‌و ئێوه‌ی‌ به‌خیانه‌ت تۆمه‌تباركردبو وه‌ك گروپی‌ 7 كه‌سی‌؟
كه‌یخوسره‌ویی: به‌داخه‌وه‌ ئه‌و رونكردنه‌وه‌ی حیزبی دیموكراتم نه‌ له‌بڵاوكراوه‌ی نێوخۆیی "تێكۆشه‌ر"دا دیوه‌. نه‌ له‌رادیۆ گوێم لێی بوه‌. ئه‌گه‌ر حیزب كارێكی وای كردبێ كه‌ كارێكی زۆر باشه‌، ئیعاده‌ی حه‌یسییه‌تی له‌خۆی كردوه‌. شاعیرو گه‌وره‌ پیاوی وه‌ك هێمن‌و هه‌ژارو حافزو سه‌عدی‌و هۆگۆو شێكسپیێر سامانی فه‌رهه‌نگی مرۆڤایه‌تین. هه‌ر كه‌س خراپ به‌و زاتانه‌ بڵێ خۆی خراپ ده‌كا.
ئه‌گه‌ر پاكانه‌شیان بۆ بكا پاكانه‌ بۆ خۆی ده‌كا. له‌سه‌ر خۆم‌و دۆستانی تر ده‌بێ له‌حیزب یا حیزبه‌كان بپرسن كه‌ ئێستا هه‌ڵوێستیان چۆنه‌؟ به‌ش به‌حاڵی خۆم، قین له‌زگ نیم. هه‌ر تۆمه‌ت‌و تاوانێك بده‌نه‌ پاڵم میلله‌ت قه‌زاوه‌تی له‌سه‌ر ده‌كا. له‌خودام ده‌وێ داهاتو توشی هه‌ڵه‌و گوناهو خه‌یانه‌ت نه‌بم. یارمه‌تیمبدا كه‌موكووڕی رابردوشم قه‌ره‌بو بكه‌مه‌وه‌. چاوه‌ڕوانییه‌كم له‌به‌نده‌ی خودا نییه‌.
ئاوێنه‌: به‌سه‌رنجدان به‌وه‌ی‌ جه‌نابت ساڵانێك وه‌ك سه‌رۆكی كۆمیسیۆنی بازرگانیی وڵاتی ئێران، كارت كردوه‌، ده‌مه‌وێ‌ بپرسم كه‌ ئێران له‌بازاڕی‌ كوردستانی‌ عێراق رۆڵی‌ خۆی‌ هه‌یه‌‌و كاڵا‌و كۆمپانیاكانی‌ ئێرانی‌ هاوشان له‌گه‌ڵ توركیه‌‌و وڵاتانی‌ تر رۆڵی‌ خۆیان هه‌یه‌ له‌م هه‌نگاوه‌ی‌ ئێران‌و هه‌نارده‌كردنی‌ شتومه‌ك بۆ بازاڕه‌كانی‌ كوردستانی‌ باشور، ئابوری‌ كوردستانی‌ ئێران چ رۆڵێكی‌ هه‌یه‌، كۆمپانیا‌و بازاڕه‌كانی‌ كوردستانی‌ ئێران له‌كوێی‌ ئه‌م ئاڵوێره‌ ئابورییانه‌یه‌؟
كه‌یخوسره‌ویی: ده‌بێ بڵێم به‌داخه‌وه‌ ئێران نه‌یتوانیوه‌ له‌و ده‌ره‌تانه‌ باشه‌ی له‌عێراق به‌تایبه‌تی له‌هه‌رێمی كوردستان بۆی خوڵقاوه‌ كه‌ڵك وه‌ربگرێ. هه‌مو خه‌ڵكی ئه‌م وڵاته‌و به‌رپرسانی ده‌وڵه‌تیی‌و كه‌رتی تایبه‌تی ئه‌مه‌گداری چاكه‌ی ئێرانن به‌ده‌وڵه‌ت‌و میلله‌ته‌وه‌ كه‌ له‌ساڵانی سه‌ختی خه‌باتدا پاڵپشتی گه‌لی عێراق بون‌و ئێستا ئاماده‌ن له‌بواری ئابوری‌و بازرگانی‌و ئاوه‌دانكردنه‌وه‌ی وڵاته‌كه‌یاندا ده‌ره‌تان‌و هه‌لومه‌رجی باش بۆ كۆمپانیا ئێرانییه‌كان فه‌ر‌اهه‌م بكه‌ن. به‌ڵام ئه‌و جۆره‌ی پێو‌یسته‌ خۆمان له‌م بواره‌دا باش كارمان نه‌كردوه‌. ئابوری ئێران زیاتر به‌ده‌ست ده‌وڵه‌ته‌وه‌ بوه‌، كه‌ وه‌ك كه‌رتی تایبه‌تی توانای جموجۆڵی نییه‌.
كه‌رتی تایبه‌تیش هه‌رچه‌ند كاری زۆر گه‌وره‌ی كردوه‌ به‌ڵام له‌به‌راورد له‌گه‌ڵ توركیا كه‌م جوڵاوه‌ته‌وه‌. له‌ژوری بازرگانی ئێران ده‌وره‌ی پێش سه‌رۆكی كۆمیسیۆنی بازرگانی بوم. ئێستا سه‌رۆكی كۆمیسیۆنی ئاوه‌دانكردنه‌وه‌و خزمه‌تگوزاری هونه‌ری‌و ئه‌ندازیاری "كمیسون عمران‌و خدمات فنی‌و مهندسی"م دڵنیام كه‌ كۆمپانیا ئێرانییه‌كان نه‌ك هه‌ر له‌چاو وڵاتانی ده‌وروبه‌ر كه‌متواناتر نین، ئه‌وه‌نده‌ كارامه‌ن كه‌ له‌وڵاتانی ناوچه‌كه‌ زۆر له‌پێشترن. ده‌بێ كاری له‌سه‌ر بكه‌ین‌و خۆ ئاماده‌ بكه‌ین بۆ كاری گه‌وره‌تر.



+ نوشته شده در چهارشنبه 02 اسفند 1391 ساعت 20:41 توسط tarikere | ارسال نظر(1)

فەرهەنگی دیموکرات؟!!!!!!

میران بۆکانی:ناوی لێبنێین فەرهەنگی دیموکرات؟
ئەمەیە شۆرشگێر بوون? خەبات و درێژەدانی رێگەی د. قاسملووی شەهید؟
ئەم وێنەیە لە پەیجی سمایل زارعی وەرگیراوە و خۆی بڵاوی کردۆتەوە.

سمایل زارعی



+ نوشته شده در یکشنبه 29 بهمن 1391 ساعت 15:01 توسط tarikere | ارسال نظر(0)

منوی اصلی

دسته بندی خبر ها

درباره ی ما


ده نگێکی جیاواز له ناو حیزبی دێموکرات صدایی متفاوت از درون حزب دمکرات

آرشیو

نویسندگان

پیوند های وبلاگ

امکانات

کلیه ی حقوق مادی و معنوی وبلاگ 4390 محفوظ می باشد.
قالب وبلاگ - بازی آنلاین - طراحی سایت

بازی آنلاین

بازی آنلاین

عکس

طراحی سایت

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ

موسیقی بی کلام

دانلود اندروید

گرافیک - ابزار طراحی

برترین مطالب

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران